千载寂寥话半两.docVIP

千载寂寥话半两 　　半两钱，由币面上铸有“半两”二字而得名，是在周代圜钱基础上演变而来的。半两钱从战国时的秦国一直沿用到西汉文景两帝时期，时间虽然不是很长，但在中国古代货币史上却具有特殊的地位。继半两钱而起的著名的西汉五铢钱，枚重五铢，形制规整，重量标准，铸造精良，对后世的货币铸造产生了深远的影响，成为我国古代使用时间最长的货币。然而，五铢钱已经是一种相当成熟的货币，它设计思想和形制的直接渊源应该是秦半两钱。秦半两才是中国古代货币的真正转折点，后来所谓的天圆地方的观念，事实上也是以秦半两为肇始。半两钱以其形制古雅轻快，钱文端正朴拙而历来受到泉界追捧，尤其是那些版式较少，品相上乘的秦始皇统一中国前的先秦半两，有着很大的收藏价值。 　　 　　 　　 　　秦半两的由来和寓意 　　 　　秦半两的铸行分前后两种：一种是战国秦惠文王二年（公元前336年）秦国开始铸造的半两钱。《秦始皇本纪》载：“惠文王，生十九年而主。立二年行钱”。这类战国时代的半两钱，制作工艺粗糙，穿孔似方非方，内外无廓，钱体大而厚重，钱文书体为大篆，存世较少，为收藏界所珍重。秦行铢两制，半两为12铢，每铢约为今0.6克。 　　钱币以衡制命名始于秦。两为加倍意，车有双轮为两（辆），重量以两为钱名，源于车轮。半两推行后，由于寓意深邃，体轻便携，既省工省料，又美观大方，所以首先影响近邻魏国，遂出现邑地垣、共等圆孔圆钱，东周王皇室也铸圜钱于东周和西周。之后，燕、齐继之，先后出现燕召刀（或称明化），齐贝益化、贝益四化、贝益六化等方孔圆钱，甚至出现具有商业行为拉锯战中的自由货币，如三孔布，其背文则以重量“一两”或“十二朱”面世，足见秦半两影响力之大。另一种是秦始皇统一中国后，强力在全国推行的秦半两钱，造型比战国时期的“半两”规范且美观。 　　《史记》载：“秦半两，径一寸二分，重十二铢（24铢为一两）”。司马迁在《史记?平准书》中记载：“及至秦，分一国之币为三等。黄金以镒为名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币”。 　　至于圆钱之孔由圆变方的原因，至今仍众说纷纭。王献唐《中国古代货币通考》说，圆币上“中为圆好（孔），字在好（孔）肉（指好至外廓之间的部分）中间，周回其文，须旋而读之，殊多不便……采方孔形制，使半两二字，左右分列，一望即知”。苏晔、李菊《古币纵横》说，“秦始皇为了求得长生不老，就特别崇拜方士，因而秦半两也就用了方孔铸造”，或其说：“古钱的外圆似城市，代表国家和政权。内方孔似水井，代表商业或贸易。”“外圆内方是借‘周流四方’”之意。因此，“钱也称泉”。半两钱上的数字体现了阴阳五行学说的思想。秦“半两”重十二铢（秦代二十四铢为一两），直径十二分（3.2厘米），穿孔的边长各为六分（1.2厘米），这些数字都是六或六的倍数，而“六”正是阴阳五行中水的记数。半两钱的造型也极具政治色彩，《吕氏春秋?圜道篇》：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。 　　何以说天道之圆也，精气一下一上，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆；何以说地道之方也，万物殊类形皆有分职，不能相为，故曰地道方，主执圆，臣主方，方圆不易，其国乃昌。”秦代的统治者认为外圆象征天命，内方代表皇权，把钱做成外圆内方的形状，象征君临天下，皇权至上。 　　 　　承前启后的秦半两 　　 　　 　　 　　秦半两承前启后的意义主要体现在：一、初步确立了后来钱币内圆外方的形制，既方便实用，又十分巧妙地融入了中国传统哲学中“以天为圆，以地为方”的宇宙观。从考古发现来看，汉代墓中有些穹窿顶墓四壁呈方形的法地，穹窿顶呈圆形的法天，上面画有星辰日月及天宫神话等图像，正是用圆形模拟天，方形模拟地的实例，为司马贞《索隐》云：“天地有覆载之德，所谓天为盖，谓地为舆”。由此可见，“天地方圆”观念已渗透到社会的许多重要领域。从其实用和审美上看，方孔圆钱可减少周转磨损，便于加工时打磨毛刺，说明当时的人们在材料利用和工时效率方面都有过深入的研究和探讨。秦半两给人以布局合理、虚实相应、平衡周正的美感，而且节省材料，又不易损坏。二、秦始皇统一中国后，除了废止六国货币外，还规定除了黄金和铜外，其他不能作为货币流通，如珠、玉、贝、银等，以半两同天下币，结束了贝、布、刀币长期混用的割裂局面，半两成为我国最早的统一货币，标志着中华货币史第一次重大转折期的到来。三、改变了之前货币上铸造地名钱文的习惯，而代之以记重文字，而且为唐以前多数钱文书法定体，即小篆体。四、为秦至隋800年间多数钱文，以衡制数词和量词组合方式定名，奠定了基础。 　　 　　半两钱的特点与鉴别 　　 　　半两系仿玉璧纺轮的圜钱形制而来，方孔圆形，逐渐成为中国制钱的规定模式。不过就实物来看，秦半两并非“重如其文”，钱径一般3