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发挥音乐的中介作用营造良好的成才环境 　　“音乐创作离不开青春活力,青年生活更离不开音乐”。“人生若没有音乐,就和失去光明一样可怕”。音乐是有效实施美育、建设文明社会和美好人格的重途径。只要是生活在社会上的人类,就有欣赏音乐的需求,尤其是正在成长的青年一代,更需要音乐之光的普照。当精神文明建设、企业文化建设越来越受全社会重视的时候,作为科研院所的思想政治工作,务必要充分地认识到音乐在营造美好的成才环境中的重要作用,并且为建设一个健康向上的音乐环境而努力。 　　一、音乐的社会功能 　　充分认识音乐的社会功能,对于自觉发挥音乐的中介作用,在青年职工中营造出优美高雅的成才氛围,无凝具有重要的意义。 　　音乐作艺术乃至社会意识形态的一部,从它诞生之时起,就具有了一种鲜明的功利性。随着现代音乐的艺术表现力的发展和人类心灵感悟能力的增强,音乐对社会生活以及人们的精神、思想的反作用便显得更为广泛。因此,其功能是多方面的。 　　根据音乐在社会生活中所产生的实际作用,其主要社会功能可归纳为以下四个方面: 　　1、娱乐休息功能。音乐具有娱乐休息的功能,它是区别于政治、法律、哲学等其它社会意识形态的重要标志。音乐本身就是人们在生活中为自娱、娱人和更好地休息而创造产生的。原始歌舞就是原始人劳累过后,为了实现活动一下自己筋骨的自然生理要求,或者以轻松的形式表现一下自己情感上的某种观快和满足,以求得休息和娱乐而创造的一种活动方式。明清时代,农业生产已经有较大发展、乡间农民每逢农忙时节便自发组织临时性换工,集体下田,击鼓为号,群歌竞作,用以调整繁重耕作时的紧张气氛。如今,时代进步了,人们工作、学习后娱乐方式已经有了飞速的发展。但在工作间息、茶余饭后的自呤自唱、吹拉弹唱、点歌对唱、电脑跟唱等等,仍旧不失为在紧张的学习生活中获得一种轻松爽神、解除疲劳的积极的休息方式。 　　2、思想教育功能。音乐的思想教育功能是建立在娱乐功能的基础之上的。它不是运用论辩或说教的方式,而是以美的境界、美的形象以及乐感剌激来引起人们心灵的共鸣,不知不觉产生巨大的陶冶作用和诱导力量,从而影响和改造人们的精神世界、道德情操。战国时期的儒学大师荀况,就已认识到音乐的这一社会功能。他的《乐论》不仅肯定了音乐是“人情之必不可免也,帮人不能无乐”,而且认识音乐的作用 “可以善民心”、“移风俗”、使“行列得正”、“进退得齐”。事实上,那些浅吟低唱、顾影自怜、叹息人生莫测、追求及时行乐或在疯狂的节奏中发泄“无根”的爱恋与苦闷的歌曲,长期沉湎其中就不能不使人多愁善感、意志消沉。相反,如果我们平时常常欣赏健康优美、积极向上的音乐,那么,它不仅给我们提供美的愉悦和享受,而且会陶冶我们的情操,培养健康的审美趣味,树立正确的生活态度,从而推动我们的工作、学习和事业进步。 　　3、传承文化功能。毛泽东在《新民主主义论》中指出:“中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的,因此,我们必须遵重自己的历史,决不能割断历史”。一部音乐史,就是劳动人民不断创造、不断承袭,不断发展本民族文化的历史。例如流行于明清的《十时埋伏》、《霸王卸甲》,盛行于唐宋的《捣衣曲》、《潇湘水云》、《高山流水》》,无不是当时时代面貌的真实写照。而《阳春白雪》、《醉渔唱晚》、《走进新时代》、《春天的故事》等,无不唱出了对祖国壮丽河山的深情挚爱和美好未来的憧景。《义勇军进行则》有感受于中华民族生死存亡的危险关头,表达出万众一心共御外侮的决心和信心;《黄河大合唱》则以黄河两岸人民抗日救国的英勇斗争为题材,歌颂了祖国的神圣伟大和人民的勤劳勇敢,塑造了中华民族巨人般的形象。它们无凝是我们民族的灵魂和一个时代的缩影。引导年轻职工经常聆听和演唱这些歌曲,不仅可以使他们加深对祖国的悠久历史和灿烂文化的了解,增强民族的自豪感;也可激励他们继承中华民族英勇奋斗、自强不息的光荣传统,奋发出报效祖国、振兴中华民族的信心和决心。 　　4、情趣修养功能。对于刚毕业的青年大学生来说,他们正处在知识转型,人际关系变换,正确的世界观、人生观需要稳固的重要时期。优秀的音乐作品所塑造的美的形象可以继续开发他们的心智,指引他们前行。《义勇军进行曲》等战斗歌曲、进行曲不仅以其激励斗志的感召力打动过当时人们的灵魂,也以其丰富饱满的内涵激发出当今人们内心深处的感情。在孟特尔逊的《春之歌》和斯特劳斯的《春之声》中我们不仅可以领略到早春解冻、万物复苏的盎然春意和人们欢呼春天到来的万般喜悦;中国古典名曲《春江花月夜》更是给我们描绘了一片江南春色,丝竹齐奏,月光如水,飞花点缀的南国风光。从这些抒情乐曲中,我们不但深刻感到春天的气息,焕发出积极创造的青春活力,也启发我们更加珍惜青春和生命,更加热爱大自然,热爱春天。因此,无论是激昂奔放的进行曲,还是轻松愉悦的轻音乐,都有能激起