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后现代文化对传统图书出版的冲击与影响 　　媒介多元的时代要求图书必须寻求在其他媒介呈现的机会。□后现代阅读极端反对陈词滥调,这种陈词滥调主要是指僵化权威语言的集合体。后现代推崇形式上的新意,哪怕这种新意毫无意义。□图书没什么神圣的,亦并非要文以载道,它只需要一种品质,就是能让大众觉得有用,让大众觉得与自己的生活相关,让大众有自己生产意义的空间。 　　 　　作为20世纪中叶兴起于西方发达工业社会的文化思潮,随着全球化进程的加速,后现代文化的影响远远超出西方文化的疆域,深刻影响着整个世界的文化格局。当下中国社会虽不具有西方后现代的社会文化基础,但后现代文化的影响日渐兴盛,这是不争的事实。后现代文化也并非空穴来风,改革开放以来,中国融入全球化的历史进程,后现代文化思想借势而入。毫无疑问,后现代文化思想将对整个社会产生重大影响,并带来社会文化的转型变革,传统图书出版作为文化商品,自然首当其冲地受到后现代文化思想的影响。 　　 　　一、多元媒介生态的挑战 　　 　　后现代是一个图像的时代,图像取代了文字成为后现代的文化表征。特别是60年代以来,电视媒介风行世界,这也是后现代来临的必要媒介基础。正如麦克卢汉所言“媒介即讯息”,电视媒介给世界带来了全方位的视觉转向。图像不同于文字,打破了文字所具有的理性的、线性的叙事方式,用一种诉诸视觉和听觉的更直观的再现方式来表征世界。如果说文字时代的思维方式是按照逐行的线性逻辑展开,那么图像则打破了这种线性逻辑,被一种跳跃的、非理性的视看方式所取代。图像时代更加注重视觉感官的冲击而不是理性思维的深入,注重对表象的再现,而非表象之后的逻辑运作。互联网更是对这种图像偏向起到了推波助澜的作用。图像更加强调快感和表象,拒绝线性文字的束缚。这样,历史发展的理性逻辑内涵在图像的冲击下变得不再坚不可摧,同一性破碎了,变成了历史的碎片。此时的世界只是破碎图像的堆积和拼贴而不是有机的整合。在图像转向的大背景下,传统图书出版要充分重视后现代图书对图像要素的诉求。?酌椎淖髌贰短??酌壮?歌》、《向左走、向右走》,还有《老照片》、朱德庸的漫画等等,这些图书都是彰显并且迎合了后现代的图像诉求。传统图书出版开始寻求与这种图像霸权的共生共荣。 　　后现代图像世界是符号化、景观化、表征化、虚拟化的世界,“符号胜过实物、表象胜过现实、现象胜过本质” 。〔1〕160年代法国学者居伊?德波提出了“景观社会”概念宣告了商品生产为主的社会已经终结,景观成为了世界的主宰,景观取代了实在,世界被呈现为景观。网络诞生以来这种态势正在加剧。后现代媒介技术催生的超真实可以说是拟像运动的结果或者说是积累。传统图书出版需要适应这种媒介文化才能求得发展的空间。传统条件下的图书出版只要在内容上下工夫就可以了,内容说明一切,书籍的本质在书籍本身中得到反映。其他媒介的作用并不十分重要,因为书籍媒介处于中心地位。但是,在今天的媒介文化中,如果图书出版不能够在其他媒介中呈现,就意味着它将面临着来自于市场的否定,因为图书作为一种商品,一种特殊的文化商品,如同其他商品一样,都面临着市场的考验。商品要想在当代“社会的传媒化”的环境中取得成功,就必须研究如何呈现自己,不是自己呈现自己,而是在其他媒介中呈现自己。只要能够吸引受众的眼球,唤起大众的兴趣,商品就能够取得成功。那么,媒介多元的时代要求图书必须寻求在其他媒介呈现的机会。央视科教频道《子午书简》、《南方都市报?阅读周刊》、《中华读书报》、《新华书报》,网络中很多门户网站也有很多有关读书的栏目。传统图书只有寻求在这种多媒介条件下充分展示自身,才会赢得市场的青睐,因为在后现代文化中,真实的现实呈现已经让位于媒介化的虚拟呈现。 　　麦克卢汉认为“一种媒介的内容总是另一种媒介”。今天的传统图书出版的中心地位已经一去不返了,虽说不能被其他媒介完全取代,但是如果不能够和其他媒介和谐共生,那么命运将是不乐观的。在媒介多元的背景下各种媒介之间形成了一个全新的媒介生态系统,每一种媒介都是另一种媒介的内容和延伸,“报纸的内容是文字表述,书籍的内容是言语,电影的内容是小说”。〔2〕5在后现代媒介多元的格局下,每一种媒介都是其他媒介的补充,传统图书出版作为一种媒介当然也不例外。近年来央视《百家讲坛》的热播也带来了图书出版的畅销热潮。《大宅门》、《长恨歌》、于丹的《论语心得》、易中天的《品三国》、阎崇年的《明亡清兴六十年》等等都成为了畅销书。网络小说以《鬼吹灯》为代表的盗墓小说也掀起了小小的出版热潮。深处后现代中的传统图书出版要充分认识作为其他媒介延伸的重要性,并且要能够成功地将图像向文字转化或文字向图像转化,这样才能赚得更多的生存资本。传统图书出版业必须要转变观念,在新的媒介生态中要盯住“图像”的流变,并且善于作为“图像”的一种