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别拿外国鸡毛当“令箭” ——也谈金庸小说的“硬伤” 宫 玉海 日前《羊城晚报》有过一篇文章，认为金庸的小说有几处“硬伤”，似乎不 易治好。其中有“张无忌吃过苹果吗？”认为宋代中国不产苹果。“南宋有玉米 吗？”认为那时玉米还没从美洲引进中国。“秦桧时代有花生吗？”是指花生原 产于美洲，大约 1530 年传入。“还有辣椒也是舶来品” 等等。 如果按过去的一些说法，作者真地抓住了几处“硬伤”；可惜的是，美洲的 印第安人来自古代中国，一些农产品并没有在那里经过选种、培育和改良等过程， 只不过是拿了种籽到那里去种植罢了。举例说，印第安人种的金鸡观纳树，原产 于台湾和中国东南沿海一带。再说马铃薯，在中国，早已普遍栽培，甚至可以上 溯到石器石代。《诗经·七月》：“四月秀葽，五月鸣蜩”，指的是四月山药蛋 刚出蓓蕾就已经有根瘤可食了；知了叫得最响的时候，冬小麦开始收割。如果你 不信，可见《济民要素》（齐，本为济的简字）中把土豆叫苦麻菜，还特别指出 它是蔬菜，不是野生的苦菜。这和波利尼亚人、波利维亚人把土豆叫库马拉、库 马阿多么一致！ 而水稻的种籽已经在大地湾文化等遗址中发现，时间可以上溯到 8900 年前。 西红柿和其它一些作物种子，在四川西汉墓中早已成批发现；经过加湿处理，西 红柿竟发芽、开花、结果。在悠久的历史中，中国人对玉米的需求要超过水稻、 高粱、谷子等。在《周礼》的注疏中，早已见到“六谷”、“六畜”、“六禽” 等内容。“稻、粱、菽、麦、黍、稷”，这是《三字经》时代的“六谷”。而从 前对“六谷”的解释并不一致。如粱，并不是高梁，宋代为黄粱，属小米、黄小 米一类。黍，为玉蜀黍，玉米，并不是粘谷子。《诗·黍离》：“彼黍离离，彼 稷之苗”，只有玉米苗和高粱苗才能相比类。稷为高粱，这个字还读为 shu，熟； 东北把高粱米叫稷米（秫米），把高梁秸叫秫秸，也就是稷秸。当然也有人把稷 米讲成穄子米的，这是因为中国从六、七千年以前，就“艺五谷”；在五千年前 就已“播百谷”了，农作物的普及和品种的复杂，是世界其它地方无法比拟的。 《山海经·大荒东经》说：“白民，销姓，黍食……帝俊生帝鸿，帝鸿生白 民”。白民，即今秘鲁。帝俊，这里是指黄帝；帝鸿，这里指少昊。白民食黍， 就是吃玉米。既然他们从中国来，种籽当然由中国带去。现在美洲土著居民多以 玉米为主食，就是一个证明。不仅如此，黄帝时代，由他本人亲自种试验田，在 阿尔泰山之西，有平圃，主要试种耐寒的荞麦、燕麦等作物；“神英招司之”， 英招就是仰韶，他负责管理。在昆仑高原，有悬圃，主要试种青稞麦，由昆吾“司 帝之囿莳”，昆吾就是肩吾、陆吾；悬圃由他负责管理。事实证明，这些实验均 已获得成功，更何论其它！ 再说苹果，中国古时称林檎，又名花红、沙果，苹果是它的变种。所以朝鲜 人把苹果叫沙果，日本人叫林檎，原产我国，在宋代有什么吃不得的呢！花生， 全名落花生，又叫长生果，简称长果，看不出和哥伦布有什么关系。《辞海》说 它原产于热带，我国栽培较广。古代中国南方就属于热带，后来变成亚热带，花 生自然种得了，所以吃花生不会有什么问题。 附带说明一个问题：日本人把山樱花当成国花，开起来确实华美，但它只开 花不结果。为什么？因为它是沙果和山樱桃嫁接的变种。所以，日本人把它叫山 樱花，又叫沙果——さくら。 哥伦布是什么人？不过是海盗、冒险家、征服者和掠夺者，美洲土著种族和 文化的灭绝者。“硬伤”的作者，把哥伦布捧上天，认为是他把美洲的一些农作 物传播到世界各地的，真是荒谬极了。就说烟草吧，中国原来叫菸，为於地之草， 印第安人从中国把它移植到美洲。哥伦布到达美洲的时候，印第安人首领敬给他 一袋烟，他怕毒死，抽都不敢抽。后来，他把种子种到了多巴哥，多巴哥就是烟， 和中国古代的叫法是一致的。当然，不懂得这些的也不能光怪一个人。而且原来 的教科书和一些论著都唱着西方的调子。经过多年的考古发现和论证，现在早已 经到了非扬弃那些颠倒黑白、混淆是非的腐论不可的时候了。再也不可拿着洋鸡 毛当“令箭”，来误导国人！ 金庸的小说，就是小说，并非历史，人物、情节都可以虚构；就算吃错了、 喝错了点东西，本无大碍。真正需要计较的倒是那些脱离实际的疑古论和“崇洋 媚外”的洋奴哲学。这种“硬伤”才是百年学界的真正痛处。倒希望该作者及有 志之士往这方面多使点劲，才有利于弘扬中华文化和民族复兴。