“情”字的功与罪--古今司法制度中的“人情”因素及其对当代的启示.pdfVIP

月 岁 春 青 字的朋与罪 情 Z E 警 Q 人情因素及其对当代的启示 一一古今司法制度中的 口徐雅莉 (西南大学马克思主义学院， 重庆 400715 ) f [ 摘要] 中囱是一个人情社会， 在社会中生活的每个人都处在社会关系之中。 人情关系 会影响到法律的客观性和执法的公信皮。 人情关系 在中 国古已有之，虽然在今天看来， 许多人情因余的介入导敛了法律实施的一系列问题， 但是，对于情字我fll!!..不 能一概而论本文就古今司法制度中的人情因素进行论述。 [ 关键词 1 人情;司法;功n. 一、 :: 1言 二三、 悄字之罪 中国是一个典型的人情社会。 在实际生活中，人们常常与特 将情置于核心地位，确实使中国法律传统具有独到之处， 定身份、 地位的人建立人情关系网络，人情与经济、政治、权力 也为当今现实的法制建设提供了一定的借鉴。 但是，当人情 被过分强调时便会走向反而，导致人之常情往往被私情、私欲所 等交织在一起因而更加复杂。 在法律实践中， 存在着许多因为权 力关系或人情关系而影响法富公正裁决的人惰案 代替，于是情所产生的神奇功效难免化为腐朽。 人情社会是 无论是古代还是今天人情在法律中带给我们的思考和研究 一种依赖型的社会在中国的这样一个人情社会中，强调的是人 都没有停止过，到底是功是罪，各有其立足的依据。 著名学者金 对人之间的依赖性。 中国人遇事的第一反应都是找关系、托熟人、 耀基总结了人惰的三层含义 一是指宽泛意义上的人之常情，如 讲人情， 这与西方社会形成鲜明对比。 交往双方除非想终止关系， 喜、怒、哀、惧、爱、怒、欲等个人情绪反应; 二是礼尚往来中 否则在对方有事相求时都会卖个人情给对方。 于是人人都要讲俏 丽， 导致许多制度一旦有关系介入就会变得脆弱不堪。 法律制度 的交换资源; 三是指中国社会中人与人的相处之道，这种相处之 便是如此，在法律实践的过程中，常常出现人情祭、关系案 。 道的核心要旨是要做到己所不欲，勿施于人以及;己之所欲， 在校园里开车碾倒两名女学生造成一死一伤的李启铭，之所 施之于人; 即一种推己及人的忠恕之道 。 本文谈论的人情主 以那么锻张， 是因为他爸是某公安局局长李刚， 于是以为靠一句 要是指一种人情关系，而这种人情关系主要是指人们在社会中与 你去告吧! 我爸是李刚1 就能将人命关天的案件平息。 近来 特定身份特定地位的人建立起的情遮住或者是功利性的社会关系 频频揭露的高层官员包二奶丑闻以及巨额贪污事件，谁能保证这 网络，其本质是一种社会关系。 些大大A小、小的贪污渎职都能完金受到法在律靠的制裁?为什么古人云 二、 悄字之功 夭网恢恢疏而不漏