中国古代神判法对我国司法的影响.pdfVIP

商界论坛 经法视点 中国古代神判法对我国司法的影响 陈 丽 摘 要: 在中国法制史上, 当我们谈到早期法律的产生, 甚至是它的发展过程时, 几乎都会看到神判的痕迹和影响 神判既是一种古 老的人类学现象, 又是一种古老的法文化现象 自古以来, 中国神判法在司法制度中都占有相当重要的地位和作用, 其不同历史时期的形 态和演变也影响着司法制度的形态和演变, 而它的审判程序和执行过程也对司法制度中的一些仪式、 程序、 价值观念的产生和发展产生了 影响, 本文将对神判法对中国司法制度这些方面的影响简要阐述 关键词: 神判法; 司法制度; 影响 在古代别无他法的情况下, 人类选择以神的名义来审判犯罪嫌疑 3、 思想上对神判法的敬畏, 使民众自觉守法 人, 是为了查出事实真相, 惩罚犯罪, 还人间一个公道 同时还对那些 万物皆有神, 神必须受到尊敬, 所有触犯神的不敬行为都将会受到 蠢蠢欲动的潜在的犯罪人给予警示 神的作用主要是加强审判的强制力 神的惩罚 而神又是无所不知的, 什么人犯了什么罪, 都在神的慧眼 和权威性, 其威力之广, 甚至还能为为现代司法制度继续作出贡献, 在 中, 且神是公平公正的, 犯了什么最就该受什么样的惩罚 基于对神的 一些现代法律无法完善的地区, 神判法能为其弥补法律的强制力和权威 尊敬和对惹怒了神之后要得到惩罚的恐惧, 大部分还是会老老实实安分 性的不足 守己不作奸犯科, 或者坦白从宽 其次, 尽管现在科学发展, 达尔文进 、 礼法结合的思想来源于神判法中的祭祀 化论已经占据了主流, 但仍有部分有神论者相信人是由神创造的 (外国 原始社会时期, 由于人对神的绝对崇拜与惧怕, 了表现出对神的尊 有上帝造人, 中国有女娲团土造人), 认为人应当对神灵敬仰感恩, 对 敬, 在神对人裁判的时候, 人要为神跳舞, 敬献牺牲等, 长期下来, 这 神判怀着虔诚之心, 神要求人诚实、 守法, 人便会见法如见神、 敬法如 些审判前的活动就变成了必不可少的仪式, 再后来, 封建统治者认为将 敬神、 惧法如惧神, 也因此不敢作奸犯科, 神判法因此维护了社会的 这些仪式固定下来, 作为审判程序更有利于自己的统治, 便将其纳入了 和谐 法律之中, 甚至一段时期, 这些仪式的重要性还超过了法律本身, 那时 4、 神判具有震慑作用, 能够预防、 惩罚犯罪, 具有留用的价值 它们被称为 “礼制”, 比如西周时的 “以德配天” 和 “明德慎罚” 到后 这是因为人类队规对神的崇拜、 惧怕, 以及对犯罪后的惩罚的惧 来的 “礼法结合” “德主刑辅” 以及 “出礼入刑”, “礼” 在封建统治 怕, 往往会安分守己, 循规蹈矩, 不会越雷池一步 即便是犯罪了, 在 中所占的地位绝不亚于 “刑” 的作用 对此, 历朝君主特别注重礼制 心理作用下,也会去自首坦白 神判法尽管有机荒谬的一面, 但其使用过程 明朝朱元璋尤为积极 在他看来 “礼法, 国之纲纪 礼法定, 则人志 中形成了对一般人行为的规范和引导能力,培养了社会所特有的、 为该社会 定, 上下安 建国之初, 此为先务” 并指出 “礼乐者治平之膏粱, 刑 所普遍接受的公正和正义性 由于采用的是心理引导,事前预防而不是时候 政者救弊之药石” 由此可见, 古代帝王在实行严刑峻法同时, 又注重 惩罚,减少社会了的不安全事件的发生,这是现代司法制度中缺少的, 作为 倡礼明理, 礼刑并重 法律上对和谐社会的渴望, 其实质就是在注重法 现代司法的补充性司法引导,所以神判法将会继续存在 律的基础上注重礼制 由神判法中的祭祀发展而来的礼制, 对司法制度 5、 神判法将退去其封建迷信的外衣, 以公正、 公平、 正义的形象 的影响最大的应该是礼刑结合, 今天我们的现代司法制度, 依然强调对 代表为形态影响于司法 礼法的重视, 法官的衣着、 开庭前的起立和坐下等, 均强调了 “礼法, 二十一世纪是科学的时代, 原始的神判法已经不能够跟上时代的步 国之纲纪” 这一句 伐 为了不被