从《水浒传》看中国古代司法制度的特点.pdfVIP

文史博览（理论） 2016 2 Culture And History Vision Theory Feb. 2016 年 月 （ ） 从《水浒传》看中国古代司法制度的特点 陆仁茂 [ 摘 要 ] 从法制的角度去分析，《水浒传》主要描写了其社会各阶层对用法、执法、守法的种种观念。这 些特点是由古代中国特定的集权政治和法律的伦理精神决定的。借助于传统文学作品，以期更全面、更真实地 了解和把握中国传统司法制度。 [ 关键词 ] 《水浒传》；司法制度 ；封建专制主义 中图分类号：K23 文献标识码：A 文章编号：1672-8653（2016）02-0014-02 《水浒传》内容涉及中国古代社会生活的方方面 的杀人行为，虽应受到国法的制裁，但另一方面，此 面。其中所涉及的司法制度，更能与历史的实际情况 举也得到社会主流意识的许可甚至赞赏。因此，古代 相映证。通过以《水浒传》为研究视角，充分利用作 官方在处理为亲复仇的案件时，一般执法者都会法外 品的有关资料检讨中国传统社会的司法制度与实际运 开恩，从轻处罚，以顺民意。 作，试图作一些粗浅探讨，以期对中国当代法治建设 有一定的借鉴意义。 二、统治阶层法为我用的司法观念 一、司法运作中平民愤、顺人情的目标取向 从古代中国法律上说，其最大的特征就是为上层 统治者利益服务，为其所用。《水浒传》描写皇帝以 《水浒传》中“打虎英雄”武松为兄长复仇，斗 外的上层统治者的“法为我用”的所作所为的内容较 杀西门庆一案，此案的最初受理者是阳谷县知县，虽 多。 说收了西门庆的贿赂，拒绝武松的控诉，将武松逼上 首先，违我即犯法。对于皇帝来说，“违我即犯法” “私力救济”的路上，但是看到武松复仇既成事实， 是天经地义无可置疑的，而对并非皇帝的上层官员， 处理本案时，基于敬仰武松是义气烈汉，还是有意为 应该说，从法、礼或理的角度讲，他们都不应该产生 武松开脱，为武松减轻罪责，以顺人情。从认定犯罪 出违我即犯法的观念来。但事实上，许多上层统治者 事实之初，将原本不利于武松的供词一律改为有利于 都有这种“违我即犯法”的观念，并自认为天经地义。 减轻武松罪责的供词。此处理意见上报东平府后，府 如洪太尉出于好奇，要求龙虎山上清宫的监宫真人把 尹亦哀怜武松是个仗义的烈汉，也利用职权上的便利 “八九代祖师誓不敢开”的伏魔殿打开。真人不肯， “将卷宗改得轻了”，并修一封密书安排心腹之人，“星 洪即“指着众人说道：你等不开与我看，回到朝廷， 夜投京师”到刑部找熟人，利用私人关系通过中央刑 先奏你们众道士阻挡宣诏，违别圣旨，不令我见天师 部暗中给省院官私下打招呼，继续为武松开脱罪责， 的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军 最终身负两条人命的武松仅仅刺配而已，可以说与知 民百姓，把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦！”真 县和知府两级司法机关的开脱作有着密切的联系。为 人等惧怕他的权势，不得不揭封皮开殿门。等等；其次， 什么阳谷县令和东平府尹会不约而同为武松开脱罪责 以法网人，越法用人。以法网人指利用自己的权势设 呢？因为武松为兄复仇而杀人的行为虽触犯了国法， 计将异己者诱入法网，置之死地。这方面典型的例子 但却符合官方正统儒家思想所宣扬的“义”，武松不 是高俅诱陷林冲一案