孟子思想对大学生思想教育管理工作的启示.pdfVIP

2015年第09期 吉林省教育学院学报 No.09,2015 第31卷 JOURNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJILINPROVINCE Vol.31 (总417期) TotalNo.417 孟子思想对大学生思想教育管理工作的启示 张玉鹏 (扬州工业职业技术学院,江苏 扬州 225127) 摘要:孟子的思想博大深厚、内涵丰富,深刻影响了千百年来的中华民族。 其“性善论”、“道德论”、“民本论”、“规矩论” 以及“环境改变论”等思想对当今大学生思想教育管理有重要的借鉴意义。 关键词:孟子思想;大学生;思想教育管理;育人环境 DOI:10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.09.004 中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1671—1580(2015)09—0009—02 孟子是我国战国时期著名的政治家、哲学家、 孟子认为要把人身上这种为善的可能性变成现实, 思想家、教育家,儒家思想的重要代表人物。 在孟 全靠后天学习、修身,由于各人后天主观努力的不 子的思想中,虽然并没有明确、直接地提出如何进 同,人与人之间有相差一倍、五倍甚至无数倍的。 行学生思想教育管理,但是,孟子的一些重要思想 孟子上述的人性善观点为我们学校教育的必要性 的本质对进行大学生思想教育管理工作有启示作 提供了基础,教育工作者要充分认识到学校教育在 用,其中孟子的“性善论”、“道德论”、“民本论”、 学生道德养成、知识传授、文化传承等方面的重要 “规矩论”以及“环境改变论”等思想对当今高校学 作用。 生教育管理有着重要的借鉴意义。 二、“注重师德、正己正人”是做好大学生思想 一、“相信学生、重视教化”是做好大学生思想 教育管理工作的关键 教育管理工作的前提 孟子认为在国家治理中处于最高的统治地位 “性善说”是孟子思想的核心。 孟子所谓的人 的人,应该是有“仁义道德”的人,如果不仁德的人 性是指人特有的属性,就是说,只有人才会具有羞 登上最高统治地位,就会把恶劣的行径播散给民 恶、是非之心,所以孟子曰“无恻隐之心,非人也;无 众,一旦在上的人没有道德准则,在下的人就违反 羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之 道义、触犯刑律,社会混乱。 所以孟子说:“唯仁者 心,非人也”(《孟子 ·公孙丑上》)。 在这里,孟子是 宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。 上无 从性善论的角度来界定人和动物的区别,强调的是 道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯 人既是动物但又不同于一般意义上的动物,认为人 义,小人犯刑。”(《孟子 ·离娄章句上》)国家治理是 应当是具有认知意识的动物。 孟子的“人性之善” 这样,学校教育管理亦如此。 我们要做到“以德服 与生俱来的观点,为我们学校教育的可能性奠定了 人”,为人师表,不断修炼道德品质,并为学生做出 基础,即我们要相信学生,人具有认知、学习的特 良好的示范榜样。 性,学生是可以被教育的。 孟子不仅提倡“为政以德”,还指出“正己正人” 孟子的“性善说”并不是说人生下来个个都是 的为政之道。 孟子曰:“君正,莫不正,一正君而国 圣人、天才,他认为,人性善仅仅是一种为善的可能 定矣。”(《孟子 ·离娄章句上》)就是说君主