《二十四诗品》中的美的范畴.pptVIP

《二十四诗品》中的美的范畴 唐·司空图《二十四诗品》，主要从道家的角度解析了二十四中诗境，我们可以将此看作中国式的、细密的美的范畴，并作批判性理解。 参考资料：孙联奎《诗品臆说》 1　雄　浑 大用外腓，真体内充，反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。 腓:变化 油云:语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”后诗文中因以“油云”指浓云。 “雄浑”之美气魄宏大，自然壮美。 天乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。 ——王维《终南山》 终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西蓝田，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。 2　冲　淡 ??素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。 ?  “冲淡”之美冲淡静远，悠游不迫。 “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” ——王维《竹里馆》 3　纤　秾 ? 采采流水，蓬蓬远春，窈窕幽谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨，柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。 纤秾之美在秀丽高雅，隽永深远。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” ——杜牧《江南春绝句》 4　沈　著 ? 绿林野屋，落日气清，脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行，所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。 沈著之美在于超脱尘事、在人间的疏爽淡远。 “中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，盛事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。” ——王维《终难别业》 5.高古 ???畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅yǎo然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。 高古之美在于超凡脱俗 、在“仙境”中悠闲高远。 “西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。” ——李白《古风》 6　典　雅 ? ?玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。 典雅之美在于人境双清，清静高洁。 “苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 ——刘禹锡《陋室铭》 　　 　　爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节。嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。 ——马致远《双调夜行船·秋思》 注：“裴公绿野堂，陶令白莲社”：裴度历任中唐五朝宰相，最后见天下事不可为，在洛阳修了一座别墅，名为绿野堂，日与白居易、刘禹锡饮酒赋诗。陶渊明是东晋著名的隐逸诗人，《高僧传》说他参加过慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。 　　 7.洗炼 ???如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。 洗炼之美在于自然纯净、返朴归真 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ?8.劲健 ???行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸yōu同。期之以实，御之以终。 劲健之美在于雄健磅礴，豪壮俊爽。 扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。 　　作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。 　　雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。 　　原尝春陵六国时，开心写意君所知。 　　堂中各有三千士，明日报恩知是谁。 　　抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。 　　脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。 　　张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。 ——李白的《扶风豪士歌》 林暗草惊风 ， 将军夜引弓 。 平明寻白羽 ， 没在石棱中。 ——卢纶《塞下曲》 9.绮丽 ????神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。 此处的绮丽之美在于富丽中的超越。 西宫夜尽百花香，欲卷朱帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧月色隐昭阳。” ——王昌龄《西