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復仇的延宕—以佛洛依德和拉康觀點解讀哈姆雷特 簡介論文 佛洛依德 俄狄浦斯情結 哈姆雷特對白 對白分析 哈姆雷特對白 對白分析 俄狄普斯情結體現 拉康 拉康理論簡述 鏡子階段 語言階段 大膽假設暴力之影響 放棄機會 自我解釋 對白 對白 參考文獻 謝謝張老師半年來的教導! * * 楊凱(2005054407) 莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中男主人公哈姆雷特的復仇行為經常受世人批評，對哈姆雷特的復仇行為的延宕歸咎於他性格本身的懦弱性，到了20世界後歐洲興起了心理學的以佛洛依德為首的精神分析派別，以古希臘神話故事俄狄浦斯王來解釋哈姆雷特復仇延宕主要是因為戀母情結，而拉康卻覺得與鏡子階段不無關係，他們的觀點對我們研究哈姆雷特都有一種全新的視角去研究。 莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》是講述一個丹麥王子哈姆雷特(Hamlet)的復仇故事，整篇故事想必大家都耳熟能詳了，能達到悲局結果的眾人都認定是王子哈姆雷特對復仇行為遲遲不能決定，錯失了好機會去殺死殺父仇人他叔父克勞狄斯(Claudius)，這種行為是原因是什麼呢?眾說紛紜，德國文學家歌德提出哈姆雷特不能行動的原因在於理性主義的束縛，發達的智力會麻痺人行動的力量。法國美學家丹納的觀點和歌德相背，他認為是因為過度的激情傷害了理智，也會使人不能進行復仇行動。別林斯基卻指出哈姆雷特不能行動是出於意志不夠堅定，枉費了擁有偉人的雄心，但只有嬰兒的意志，使之行為不能付之實行。那到底是什麼原因令左右王子哈姆雷特復仇的行為呢?近代心理學家，精神分析派主要人物佛洛依德和拉康先後提出了俄狄浦斯情結和鏡子理論。 S.佛洛德(Freud,Sigmund 1856-1939) 猶太籍精神病醫生，精神分析學派創始人。生於現屬捷克的摩拉維亞的弗賴堡，1873年入維也納大學學醫，1881年獲醫學博士學位。自己獨創的精神分析或自由聯想法，以挖掘患者遺忘了的特別是童年的觀念和欲望。在治療過程中，他發現患者常有抗拒現象，認識到這正是欲望被壓抑的證據，因而創立了他的以潛意識為基本內容的精神分析理論。初期概念有防禦、抗拒、壓抑、發洩等。在臨床治療時患者還出現了對醫生的“移情”現象，從而認為人的神經活動大都以性欲為基礎，被壓抑的欲望絕大部分是屬於性的，性錯亂是產生神經症的根本原因。發表了以精神分析為主題的演講,聲名遠揚。第一次世界大戰期間及戰後，他不斷修訂和發展自己的理論，提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要理論，使精神分析成為瞭解全人類動機和人格的方法。1939年9月23日在倫敦死於癌症。主要著作有：《夢的解析》、《日常生活心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》、《佛洛德自傳》。 俄狄浦斯情結源於古希臘神話，古希臘三大悲劇家之一索福克勒斯也以此題材創作舉世聞名的悲劇《俄狄浦斯王》，故事大約是說一個在古希臘神話中有這麼一個預言，底比斯王的新生兒(也就是俄狄浦斯)，有一天將會殺死他的父親而與他的母親結婚。底比斯王對這個預言感到震驚萬分，於是下令把嬰兒丟棄在山上。但是有個牧羊人發現了他，把他送給鄰國的國王當兒子。俄狄浦斯並不知道自己真正的父母是誰。長大後解答了斯芬克斯之迷，贏得伊俄卡斯忒女王為妻。後來國家瘟疫流行，在不停追查之下他才知道，多年前他殺掉的一個旅行者是他的父親，而現在和自己同床共枕的是自己的親母親。俄狄浦斯王羞怒不已，他弄瞎了雙眼，離開底比斯，獨自流浪去了。 俄狄浦斯情結又稱戀母情結，是精神分析學的術語。精神分析學的創始人西格蒙德.?佛洛依德(Sigmund Freud)認為，兒童在性發展的物件選擇時期，開始向外界尋求性物件。對於幼兒，這個物件首先是雙親，男孩以母親為選擇物件，形成俄狄浦斯情結，而女孩則常以父親的選擇物件，形成厄勒克特拉情結。小孩做出如此的選擇，一方面是由於自身的“性本能”，同時也是由於雙親的刺激加強了這種傾向，也即是由於母親偏愛兒子和父親偏愛女兒促成的。在此情形之下，男孩早就對他的母親發生了一種特殊的柔情，視母親為自己的所有物，而把父親看成是爭得此所有物的敵人，並想取代父親在父母關係中的地位，俗稱戀母恨父情結。佛洛依德的觀點我們可以看到莎士比亞四大悲劇之一的主人公哈姆雷特是有著很強烈的戀母情結的。 “啊，但願這一個太堅實的肉體會融解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止白殺的律法！上帝啊！上帝啊！人世間的一切在我看來是多麼可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼！那是一個荒蕪不冶的花園，長滿了惡毒的莠草。想不到居然會有這種事情！剛死了兩個月！不，兩個月還不滿！這樣好的一個國王，比起當前這個來，簡直是天神和醜怪；這樣愛我的母親，甚至於不願讓天風吹痛了她的臉。天地呀！我必須記著嗎？嘿，她會偎倚在他的身旁，好像吃了美味的食物，格外促進了食欲一般；可是