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國 學 概 要 國學的基本認識 文字學概說 經學概說 史學概說 子學概說 文學概說 國學的基本認識 國學的名稱與分類 國學的研究方法 工具書簡介 國學的名稱 以國學之名指稱本國固有學術，始於清代後期，是對應於西學而有的。 張之洞／中學為體，西學為用 劉師培／國學保存會／國學發微／國粹學報 章炳麟／國學講習會／國故論衡／國學略說 國學的意義 國學，就是一國所有的學術。對我們而言，就是中國固有的學術或傳統的學問。 因此，凡是古代以中國文字寫成的書或用現代中文寫成討論中國固有學術的書，都屬國學的範圍。 國學的異稱 中國人：中學、國學、國粹、國故、古學。 西方人：漢學、華學、支那學、中國學、中國研究、東方研究、遠東研究。 目前外國人稱中國學術為漢學者多，一般國人則自稱為國學。 對國學應有的態度 1肯定國學是中華文化的遺產 2繼承發揚國學的優越性 3了解國學在世界各地傳播情形 國學的分類 七略 漢書藝文志 中經新簿 隋書經籍志 四庫全書 西漢．劉歆《七略》 輯略、六藝略、諸子略、兵書略、術數略、方技略、詩賦略 中國最早的一部圖書目錄 輯略是綜論學術源流的序論。 班固《漢書藝文志》 六藝略→經部、史部 諸子略→子部 兵書略→子部 數術略→子部 方技略→子部 詩賦略→集部 ＊承襲劉歆的《七略》，將其中《輯略》散為各略和各部類的小序，而成六略。 班固漢志之特色 1無史部→入六藝略春秋類 2子部特多→漢代社會風氣 3無道、佛教思想 4詩賦類無詞曲 5小說家→與現代小說家之概念不同 西晉荀勗中經新簿 甲部→六藝、小學﹙經部﹚ 乙部→諸子、兵法、數術﹙子部﹚ 丙部→史學﹙史部﹚ 丁部→詩賦﹙集部﹚ ＊最早的四部分類法 唐魏徵《隋書．經籍志》 1經部 2史部 3子部 4集部 ＊最早將群經分為經史子集四部，從此確立古代圖書以此為分類。 ＊另有道經佛經附於四部末。 清紀昀《四庫全書》 1經部 2史部 3子部 4集部 ＊另有《四庫全書總目提要》一書 ＊子部小說家不收章回小說， 集部詞曲類不收雜劇、傳奇。 打破傳統分類方式 清．姚鼐﹙桐城派大家﹚分為：義理之學、考據之學、詞章之學。 清．曾國藩：義理之學、考據之學、詞章之學、經世之學。 ＊義理之學→經學、思想類 考據之學→語言、文字、訓詁、校勘 詞章之學→文學、藝術 經世之學→自然科學、社會經濟學 現代圖書館 民國18年，劉國鈞．中國圖書分類法→以杜威十進位分類法為基礎 000總類 100哲學類 200宗教類 300自然科學類 400應用科學類 500社會科學類 600史地類﹙中國﹚ 700史地類﹙世界﹚ 800語文類 900美術類 研讀國學的方法 1入門書籍：概要、通論 2精要書籍：四書、史記、歷史選、哲學選、古文觀止、唐詩、宋詞選、唐傳奇、章回小說 3善用工具書：字辭典、類書、百科全書、書目索引、網路資源 研讀國學的順序 培養閱讀古書的能力 掌握學術體系與古籍源流 找出興趣、選定研究科門 博覽與精讀 抄錄與雜記 發表心得 培養閱讀古書的能力 將语文學好。 選讀重要典籍。 圈點古書。﹙句讀功夫，也就是將基本文意弄懂﹚ 細讀古注。﹙增進理解文章之內涵思想﹚ ＊原文—注解﹙疏、正義等等﹚ 圈點之趣談 之一 今年好煩惱少不得打官司釀酒缸缸好做醋格外酸養豬隻隻大如山老鼠隻隻死 圈點之趣談 之一 老婆-- 今年好，煩惱少；不得打官司，釀酒缸缸好，做醋格外酸，養豬隻隻大如山，老鼠隻隻死。 老公— 今年好煩惱，少不得打官司。釀酒缸缸好做醋，格外酸；養豬隻隻大如山老鼠，隻隻死。 圈點之趣談 之二 八十老翁親生一子所有財產完全給予女婿外人不得爭奪 圈點之趣談 之二 兒子：八十老翁親生一子，所有財產完全給予。女、婿、外人不得爭奪。 女兒、女婿：八十老翁親生一子，所有財產完全給予女、婿，外人不得爭奪。 老王：八十老翁親生一子，所有財產完全給予女婿、外人。不得爭奪。 傳統與現代之別 傳統經部的書被列入000總類 史部增加，有600、700兩大類 有些圖書館仍將傳統國學書籍設立專屬特藏室或善本室，仍依經史子集四部分類。 練習 經部：論語、左傳、詩經、爾雅、說文解字。 史部：新五代史、資治通鑑、文史通義、竹書記年、戰國策、史通。 子部：管子、本草綱目、孫子兵法、傷寒論注釋。 集部：昭明文選、韓昌黎集、象山集、元豐類稿、楚辭。 司馬談論諸子 儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。 墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。 法家