方天丰谈《围棋十诀》.pdf

《围棋十诀》之‘不得贪胜’ 方天丰 《围棋十诀》是古人对围棋取胜秘诀的高度概括和总结，至今仍被视为围棋 对弈的金科玉律。原文最早见于南宋，创作者不详；有传说是唐代国手王积薪所 作，但无从考证。 ‘不得贪胜’是围棋十诀中的第一条，也是重要的一条，这点从作者对《围 棋十诀》的排列顺序中，就可以看出来，下面我们先对这一条的含义进行分析。 当一个人降临在这个茫茫的世界时，往往会觉得自己很渺小。从生下来开始， 就需要有人照顾，经过跚跚学步和学习各种本领，直到能够独立生存，这个阶段 占去了生命的很多时间，并留下了许多自己需要别人照料的回忆；随着年龄渐渐 的增长，就会发现对于自然界来说，人的能力太有限了。风、雨、雷、电、地震、 水害、瘟疫等现象，人们根本无法预料，也无可奈何；面对狼、虫、虎、豹这样 的野兽，人们也无力对抗；对自身的生、老、病、死同样无能为力。在这种情况 下，人类自然就会产生自卑和恐惧，容易对自己失去信心。因此，内心总是希望 自己的身体长得高大健壮一些，更健壮一些；能力强大一些，更强大一些；得到 的多一些，更多一些；这样就使人的内心，陷入了贪心的泥潭；表现在围棋的对 局中，就是对自己信心不足，总觉得别人的空大，自己的空小；想要自己围得空 大一些，而对方围得空得小一些；自己多占一些，对方少占一些；在这种想法下， 经常就会下出偏离棋理的错误着法，从而导致了失败。由于很多人都或多或少地 存在着这样的问题，因此，《围棋十诀》就把‘不得贪胜’作为第一条取胜秘诀， 告戒大家：贪心不能胜利！ 怎么样才能不贪心呢？这是一个很难的问题。由于找不到现成答案，笔者将 自己的粗浅心得总结如下，供大家笑谈。 要彻底克服贪心，需要经过九个阶段： 1． 自信和骄傲 要觉得自己了不起，很能干，不断地鼓励自己，树立自信，即使发展到 骄傲也没有关系。在棋局中，要把自己的棋当赢棋来下，形势判断不清楚时， 要认为是自己形势好。没有把握的棋，就不要去下（所谓赢棋不闹事）。有 弱棋时，就把它补强，免得生乱；要对局面有信心，相信自己有能力应付各 种情况。输了棋时，一方面要找技术原因，另一方面要找借口，可以是今天 觉没有睡够，饭不好吃等等，反正是不要承认自己因为水平不行而输，最多 是发挥不佳。 2 ．知足常乐 不满足是贪心的起因。因此，每天都要觉得生活很美好，我过得很快乐， 对生活很满足，这样在对局中，就容易保持乐观的心态，使自己贪心的想法 有所缓和。 3 ．无所畏惧 恐惧是人类的大敌（歌德说），人生活在世界上就应无所畏惧（佛祖塑像 中，一个常见手式的含义）；表现在对局中，就是能够坚定地按照棋理去下棋， 对现在充满信心，对未来无所畏惧。 4 ．忍让 小时候看一些军事方面的电影，常看到这样的场景：一个将军遇到事情时 左右为难，犹豫不决时，忽然抬起头来，看到了大厅中央一个大大的“忍” 字，顿时有了主意。这说明忍不是一件容易做到的事。对局中，也要学会忍 让和克制。因为有贪心心理在作怪，所谓的对局中的忍让，只是主观的认为， 而按照棋理看来，常常是正确的分寸。 5 ．替对方着想 站在对方的立场上，替对手着想，是克服贪心的一步妙着。圣经上也说： 要爱自己的敌人；表现在对局中，就是要时刻替对方着想，关心一下对方的 空是不是太少了？我如果走这里，留给对方的地方就太小了。我如果打入破 掉对方这块空，对方就没有多少空了等等。对局中替对方着想，能够很大程 度地克服由于贪心造成的偏差，使自己的着法趋于合理。 6．平常心 现代围棋是胜负的世界，尤其是职业棋手，每盘棋的胜负都很重要，有 些关键的棋，直接对名利有很大的影响。在这种情况下，要保持一颗平常心 是很难的。而失去了平常心，就不能够很好地发挥水平，也就容易输棋。 7 ．无胜负心 对局中，心无胜负杂念，一心只有棋理，完全按照棋理来下棋。这是纯 粹的艺术派，艺术派总是代表棋艺的最高水平。 8 ．忘我 忘记自我，就能更专著于棋道。 9 ．无我 只有棋道。 以上是克服贪心的九个过程，一步比一步难，大部分人徘徊在前面几个阶段， 境