2016-2017学年宁夏区银川市育才中学高一上学期期中考试历史试题（解析版）.doc

一、单项选择（30道题，每题1分，共30分） 1．“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是（ ） A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．形成内外相辅的地方政权体制 C．实行神权与政权相结合的制度 D．国家与家族宗法制度密切结合 【答案】C 【解析】 考点：古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?神权与政权相结合 【名师点睛】中国古代早期政治制度特点 （1）以血缘关系为纽带实行分封制，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 （2）王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。 （3）分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，具有浓厚的部族色彩。 2．在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（ ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】 试题分析：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，是将血缘纽带同政治关系结合，把“国”和“家”密切地结合在一起的一项制度。忠孝观念的源头就是始于这项古老的制度故A项正确。郡县制起源于春秋后期，各诸侯国在新兼并的领土上不再进行分封，郡县官吏由中央任免，不能世袭。战国时期，各诸侯国已广泛实行郡县制。秦统一之后，在全国范围内实行郡县制。郡县制的出现与发展体现了中国古代封建国家中央集权加强的趋势，与“家国一体”、“忠孝观念”联系不大故B项错误。君主专制制度下强调忠孝观念，而且历代君主也多强调“以孝治国”的理念，但是宗法制在忠孝观念方面体现的更为突出，并且宗法制度是早于君主专制制度，所以说忠孝观念的源头应该是宗法制故C项错误。中央集权制度作为一种我国古代封建国家政权组织形式与“家国一体”、“忠孝观念”没有多大联系故D项错误。 分封制 宗法制 目的 巩固周王朝的统治 巩固分封制形成的统治秩序；确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定 内容 特点 （1）分封对象：王族、功臣、先代贵族 （2）诸侯义务：服从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职 （1）最大特点：嫡长子继承制 （2）确定了严格的大宗、小宗体系，大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系 作用 （1）加强了周王对地方的控制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局，周王朝延续数百年 （2）开拓了疆域 （1）形成森严的等级制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权 （2）有利于防止内部纷争，强化王权 关系 宗法孩子、分封制、礼乐制度，互为表里，以血缘关系为纽带，宗法与国家行政系统相结合辅之以礼乐制度，形成家国一体的统治结构 3． A． B． C． D． 【答案】B 【解析】 考点：古代中国的政治制度·夏商周的政治制度·分封制 【名师点睛】特点 （1）分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。 （2）分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。 （3）纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。 （4）横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。 4．A． B． C． D． 【答案】B 【解析】 思想观念 （1）使“忠”“孝”观念深入民心。 造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德。 促使中华民族形成了“国”“家”不可分的意识，直接造就了一批忠孝之士。 宗法制的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、阻碍民族进步和发展的重要因素。 宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。 5． A． B． C． D．B 【解析】 试题分析：本题考查对材料信息的获取、理解和所学知识的运用能力。解答本题的关键是对题干文字通读，然后根据所学知识进行补充，由此形成完整的石碑文字。从材料中的“并四海、为郡县、灭陈天下合一”等信息可以判断题干中要求填的缺失的文字是秦。ACD三朝与题干反映的信息不符。故答案选B。 考点：古代中国的政治制度?秦中央集权制度的形成?秦的统一、郡县制 【名师点睛】 分封制 郡县制 实行条件 与宗法制相联系 在国家大一统的条件下实行 建立基础 血缘关系 地域关系 传承制度 诸侯王位世袭 官吏由皇帝任免调迁，官位概不世袭 官吏权利 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地 与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，绝对服从中央 官员职责范围 封地内有行政权，拥有对土地的管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管