如何构建更为真切和完整的历史——从驼山重修驼山昊天宫记碑刻看民间历史文献的重要性.pdfVIP

SCIENCE＆TECHNOLOGYINFORMATION 2012年第15期 o{4教莳，凸。 科技信息 如何构建更为真切和完整的历史 ——从驼山《重修驼山昊天宫记》碑刻看民间历史文献的重要性 夏益，王含卿2 (1．恩施市第二中学湖北恩施445000；2．恩施市第三高级中学湖北恩施445000) 【摘要】随着地方史以及民俗研究的不断深入，学术界越来越重视田野调查、广泛搜罗文物资料的研究方法。学者们更是穷尽精力，不断 地质疑和重新审视某些历史片段，力图最大限度将历史还原真貌，从而构建更加真切和完整的历史。正是从这个角度出发．笔者通过田野调查 的方法，结合游历驼山之所感所想，拟就《重修驼山昊天宫记》阐发民间历史文献对于印证和复原历史的重要性。期冀恢复历史的原貌。 【关键词】民间历史文献；驼山；碑刻；构建信史 今年暑假因机缘有幸来到我国的齐鲁大地——山东．这是我首次 益之重用、居室、廪厨。损益得自：，百年阚貌，一EL焕然。，凡登毙，燕圈大 前往这方宝地。山东是儒家思想的发源地，它有着极其深厚的文化积 小簧不肖，皆肃然敬恽之．．嘉靖己亥春正月．功告成。李子东餍余文。且 淀和良好的文化传承。直到今天，生活在这片肥沃的净土之上的人民， 告之故。束渚子日：自主宰而言捐之天，自成物而言捐之帝。大哉乾元． 仍然是民风朴实、重视礼节。 蒿物资始，故郊以事之尊之也。篙物成形於帝．故明堂以享之规之也。 八月十九日，天气晴朗、太阳毒辣，我和朋友两人来到了山东青 凡以崇明祀。申大冁也。今夫穹壤之同，物之大者，宜奠山。若而其生物 州。此行观光不在主要．最大目的在于对青州境内之驼山进行考察和 成物之功．口莫山。若故口蠲石而出，膺寸而合，不崇朝而雨天F者．泰 调研。驼山地处青州市区西南lO里。放眼仰望。只见树木茂盛，一片葱 山之霎也。夫兹鸵者．山之培填者耳，，其箍踞磅礴於青土。别有利益民 茏苍郁。地势也很陡峭。一=fL／k／k年。中华人民共和国国务院公布该山物，因崇且大焉者也。青之褚山皆童．而兹山草木蓊彰，祝他山特巽。盏 为全国重点文物保护单位。驼山除了自身那与大自然浑然一体的美丽 其根赈鼗自岱宗之麓。迤逼蜿蜒。直抵瀹海．舆蓬莱i山寅相颉颃。燕 风光外．更引人注目的是位于山腰的驼山石窟和位于山顶的昊天宫碑 乃海岱囊秀锺於兹土．羯我青蒿世永赖耶雨岂非以其生物成物之功颢 林。 著．盛茂克配波蓍。而人之馘信奉敬不祀以山囊，而以上帝尊之貌之 驼山石窟同我国其他石窟一样．也是我国古代使用民力依山开凿 耶。不然拒能祀事绵邈，燕嗣於顷久耶?《傅》口：“山川有能涠乎百里 的巨大丁程。它是古代造像艺术的珍品．也是我国雕绘艺术和研究佛 者，秩而祀之”。《祀典》日：“能絮大炎捍大患，有功於民者，别祀之”。夫 教发展史的重要实物资料。对此本文不作赘述。而吴天宫．则是一座位 然则兹山也，祀庸可鹰乎?《停》有之日：“漱芳流则思源，遇宗扇则思 于驼山顶上的古代青州道观，创始年代无考。据驼山历代碑刻记载．自 敬”。李子斯翠，其知本者欺其尊民以敬者欺刻而琵之．庶兹意舆兹山 元初至清末均曾修茸过。现今昊天宫的规模，南北长150余米。东西宽俱不朽也。畴嘉靖崴次壬寅夏五月之吉。歙差整筋青州兵{莆、山束按察 100余米，有玉皇殿、七宝阁、聚仙楼冻两配殿、戏楼、天桥等建筑。作司众事沈澧。中意大夫、知青州府事任原遗沆。奉麓大夫、同知青州府 为一个历史学人。我则更注莺于那置立整齐的碑林。吴天宫碑林由大 事朱福。承德郎、判青州府事崔子才、唐竞臣、疆簧。承事郎、推青州府 约上百块石碑刻组成，大多出自清代。时至现今，有些碑文已经模糊难 事李一元．文林郎、知益都繇事胡宗意立石。 辨。关于吴天宫碑林的照片资料．我手头上也存有一些。 自20世纪以来．历史学及其他学科的研究日益科学化．逐渐形成 了不同学科之间交融的现象。经济史、社会史、文化史等交叉学科的相 继兴起促成了历史学研究方法和理论等的多元化．史学界的视野也越 来越关注来自地方和民间的资料及社会现象。因此．广泛收集和充分 利用民间历史文献．成为新史学发展的前提条件和必由之路．尤其是 对明清以来的历史． 中国民间历史文献主要形式有族谱、碑刻、契约文书、诉讼文书、 乡规民约、帐本、日记、书信、剧本、唱本、宗教科仪书、经文、善书、药