论文金塔县塔院寺的历史及现状探究.doc

金塔县塔院寺的历史追踪 摘要：塔院寺，位于甘肃省酒泉市金塔县城东南2.5公里处，明清时期被列为肃州八景之一，称为金塔凌虚。在此寺院里有一塔，现名“金塔”，此塔已被甘肃省人民政府公布为“甘肃省重点文物保护单位”，金塔县也是由这座“金塔”而得名。本文将从塔院寺的历史、修缮情况、风俗文化及现状等方面作一探究论述。 关键词：金塔县 塔院寺 历史 寺庙重建与风俗文化 一、 塔院寺的历史来历探究 （一）、来历及传说 塔院寺，塔院寺，原名筋塔寺（因塔而取名），在县城东南5华里处，建筑年代待考，明万历23年（1595年）改为金塔寺（筋金谐音）[1]，明清时期被列为肃州八景之一，称为金塔凌虚。关于“金塔”初建的确切年代，据民间传说，疑为东晋十六国时期北凉沮渠氏所筑，建筑时间约在公元317-420年之间, 在十六国时期，河西地区政权更迭频繁，前后共经前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权。“雄杰有英略，滑稽善权变[2]”的沮渠蒙逊，先是反叛后凉，而后拥立段业为王，最后杀段业自立为王，开始了自己在河西地区四十多年的统治。北凉统治时期沮渠氏崇佛尊儒，这也是史学界研究母庸置疑的事实,《十六国春秋》卷九十四《北凉录》载：“先是蒙逊王有凉土，专弘事佛”。“以咸安三年癸酉（公元373年），于凉州内政厅堂后湛露轩下，出《须赖经》等四部，龟兹王世子帛延传语，常侍西海赵潇、会水[3]令马亦、内侍来恭政三人笔受，沙门释慧常、释进行同在会证[4] ”。虽有大量史料例证北凉统治崇佛，但“金塔”建于北凉却未见史料记载，有待考证。 二、塔院寺在历史各个时代的发展及修缮状况 据《重修金塔县志·1934年手抄本校注》收录的《重修塔院寺序》(刻写于雍正十年即公元1732年)记载：“如我金塔寺之有塔，不知建于何代，然塔以筋砌始名曰‘筋塔’。明万历二十年设堡，其地立官分土，因名其堡曰‘金塔寺堡’，是堡因塔而名也。”这是现有史料中关于“金塔”的最早记载。这说明，在明万历二十年(公元1592年)时“金塔”已存在。据此可证明，“金塔”的始建年代，最迟也在明代。 明朝诗人戴弁题诗云： 不省何年缔构功，一峰突兀白云中。 高临北极天光迥，低压南山气势雄。 风送铃声来碧落，雨收虹影入晴空。 何当平地丹梯上，尽日徘徊兴莫穷。 这是明代诗人戴弁笔下的金塔，他官至广西左不政，曾任凉庄道按擦来河西巡视，到金塔游览，写下了咏金塔八景之一的诗篇。《肃州志·景致》这样写道：“金塔凌虚：金塔寺，在酒泉东北九十余里（即今金塔县）孤峰之北。创自前代（即金塔于明代就有)，寺屋皆已颓毁，惟浮屠犹在，高数十丈，好事者时或登焉，俯视无边，凡连山远戌，孤村残落与夫平川流水，一举尽在目中。清风送铎铃之声，月夜悬高际之影，殊有佳趣。”。寥寥数语，把一个浮屠写得多么富有诗情画意，把金塔周围的情景都勾勒的入木三分，似一幅版画。 另据《修编金塔方志》记载：“金塔寺，在城东南五里许。其塔康熙三十九年金塔游击甘州人孙一贵重建筑。土质铜顶，围七丈高五丈……其塔修葺三次，第一次贡生陈豫讷修葺之。第二次商民芦德修葺之。第三次民国十年，贡生刘怀基修葺之。”从以上史料说明，塔院寺“金塔”初建位置就是现在的位置，并非拆迁，初建年代应该不晚于明代。清康熙时，游击将军孙一贵重建，后经三次维修,使古塔得以保存。 　 1987年维修“金塔”时，发现了历次维修的4层灰层，最里面的塔身土层经省博物馆专家实地查看，为明代建筑，并从金顶内发现了4次维修的记录牌。 在历史的风雨中，塔已倾颓，其基尚存。“吾酒泉郡北有金塔寺焉，不知始于何年，创之何帝，迨后倾颓全无，然其基尚存焉。后有孙公一贵于康熙四十二年躬鹰简命巡守是地，每夜辄闻斯地有鼓钟管龠之音。感化于心，顿然醒悟同山右僧性贵咸登法舟。遂一念之诚，募化十方修寺建塔造立金象[5]。”又据塔院寺内壁画资料记载：清康熙三十九年(公元1700年)，金塔营游击将军孙一贵(甘州人，今张掖)驻守其地。每当夜深人静，时常听到一种鱼鼓、 诵经之音，此起彼落。说也巧，一天孙一贵正好梦见了一座寺院，众和尚正在诵经，发出的声音和他每天听到的一模一样。当他从梦中惊醒后，那声音仍在耳旁回响，寺院的梦境仍浮现在眼前。孙一贵在民间查访中，男女老少皆要求重修金塔寺。据说，自金塔寺被毁后，边塞不安，天时不顺，十年九旱，民不聊生。于是孙一贵决心复修金塔寺。在施工中，他亲自督修，并选派专人到西域学习建筑技术，铸造铜佛、塔顶。就这样整三年，一座崭新的金塔寺修复起来了。 雍正十年（公元1733年），可法主持，为为谋久固之计，募化资材，寻觅工匠，烧炼黏土，加砖复瓦，更建钟鼓楼，建成后，堪称久固之禅堂。 同治四年（公元1865年），在战乱中庙宇全焚。 清光绪四年(公元1878年)，有贡生