鉴赏诗歌的表达技巧之抒情.doc

鉴赏诗歌的表达技巧之抒情 教学目的： 1.掌握诗歌的抒情方式，着重借景抒情的方式 2.学会运用必备的答题技巧有条理规范的答题 教学过程 一、导入 抒情表意是诗歌的核心和归宿。鉴赏古代诗歌，无论试题作何要求，都要达到情意层面，否则，无法正确理解诗歌的形象、语言和表达技巧。而要正确把握诗歌的思想感情，又有必要了解诗歌抒情方面的表达技巧。 掌握诗歌的抒情方式 学会运用必备的答题技巧有条理的答题 三、鉴赏理论指导 诗歌表达思想感情，主要有 1、抒情方式------直接抒情、间接抒情 (1)直接抒情 也叫直抒胸臆，作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。先秦诗歌和后来的乐府民歌直抒胸臆的较多。(课本举例) A、刘兰芝用“君当作磐石，妾当作-------”来直接抒发自己对爱情的执着。 B、王维的《送元二使安西》中用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”直接抒发了对友人依依惜别之情，包含着对友人处境的担心以及对友人前路珍重的殷勤祝愿。 C、李白的《梦游天姥吟留别》中用“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”直接抒发了诗人傲视权贵、追求自由的思想感情。 优点：感情直白显露，让人一目了然感染力强 。(2)间接抒情 间接抒情 诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。分为情与景的关系（借景抒情、情景交融、寓情于景、缘情布景、触景生情、以景结等）、情与物的关系{ 托物言志（寄物寓意、借物抒怀）、托物说理等 }、情与事的关系（怀古喻今或借古讽今、即事感怀等）。作用：可以使感情的抒发更加委婉、含蓄，耐人寻味。 情与景的关系 （1）借景抒情： “一切景语皆情语”，将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性，如：“故乡明月”表“乡思情”，“松风山月”表“隐逸情”，“寒林残月” 表“诗人的忧愁”，“中秋圆月” 表“相思情苦”，“长亭折柳” 表 “惜别情”，“空城落花” 表“对国势衰危的哀叹”，“风雨落花，双燕孤飞” 表 “闺怨情”，“江湖扁舟，月落乌啼” 表 “诗人的羁旅之苦”，“梦后酒醒，烟柳断肠” 表“悲欢离合情”，“昔荣今非，几度夕阳红” 表 “对世事沧桑的感叹”。 《忆江南》中诗人白居易借助于“红胜火”的“江花”和“绿如蓝”的“江水”表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘。《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情，正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒发的。 （2）情景交融 诗歌中只要有景语，就一定与作者的情感有关，即所谓一切景语皆情语。情景交融包括四种形式,一是寓情于景,二是缘情写景,三是以景结情，四是触景生情。关于情景交融的鉴赏，关键在于情是何情，事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐景、愁景。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。 A寓情于景：是意境创设的一种重要手段，其中的景往往是情的触媒和载体，情则是景的命脉和灵魂；情傍景生，景依情活，至于触及到的是什么景，寄托的是什么情，则因人、因时、因境而异。当诗人不直接抒情而寄寓景物时，就要求所选择的景物与人的思想感情相契相通。如果景是“形”，情是“神”的话，那么这“景中之情”最好“形神兼备”。如李白的《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。开头两句凭高远眺，所见之林自然是平的。而且显示出山林的广远，弥漫在一片冥蒙的烟景中。山是青绿色的，在“暝色入高楼”的时候，这山的颜色应是暗淡的，说“碧”已够奇妙，可是又说这碧山在伤心。山是自然界的景物，它本无知，是把人的感情移到了山上，这山便有生命、有感知而人格化了。寓情于景，比径直抒情，其情岂不更深。 B缘情写景（缘情布景）：缘情写景，情非景引，乃是情于景先，情缘于心，因情选景，寄情于景，细加描绘，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳难分。景物一旦着上了诗人不同的感情色彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。如温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。……”情起“思乡之悲”，以悲为“脉”布景，鸡声、茅店、残月、人迹、板桥、寒霜六种景物递进铺排，构成一幅静寂清冷之画景，极尽渲染早行空旷与孤独之感，似无人之境，而人在其中，不明言愁，却