2015-2016学年【人教版】必修三【第三单元】第9课《劝学》第2课时.doc

劝学 （第二课时 荀子（xúnzǐ ）（公元前313年－公元前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国末期曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。今存《荀子》赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，晚年从事讲学与著述。时人尊而号之为“卿”，故又称荀卿，汉代避先帝讳而改称孙卿。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。 ???一.解释加点词语??? 风雨兴（起、兴起）焉?????? 而（连词，表顺承）神明自得 ??? 故不积跬步（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”）??? ??? 无以（没有用来……的办法）至千里 ??? 锲而（连词，表假设）舍之?????? 金石可镂（雕刻 ） ??? 蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强 ??? 上（名词用作动词，向上）食埃土，下（名词用作动词，向下）饮黄泉， ??? 用（由于、因为）心一也?????? 蟹六跪而（连词，表并列 ）二螯用（由于、因为）心躁也???二．翻译重点句子??? ① 积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。 ??? 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 ??? 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 ???．文段分析思考： ??? 本段是从那个角度说“学不可以已”的？ ??? 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。? ??? 在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？ 作者用了十个比喻。???? 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。????下面就分两层说明如何做到积累。? “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。???? 蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。? 　　因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 　　我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 　　南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 　　事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。 　　堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙