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第 24 卷 第 2 期 宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 24 No.2 2011 年 3 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Mar. 2011 宁波地方曲艺的传承保护与发展 潘 莉 （宁波城市职业技术学院 财会金融学院，浙江 宁波 315000） 摘要：对曲艺艺术特别是四明南词在宁波的悠久历史进行了溯源，列数了宁波曲艺艺术的发展现状，分析 了宁波曲艺艺术传承无力的原因：主要是由于电影、电视、互联网等对曲艺艺术的冲击，同时传统曲艺跟 不上时代的步伐，再加上普通话的普及等，造成观众流失。提出了宁波地方曲艺的传承保护与发展措施： 可以旧瓶装新酒，新人新形式；挖掘地方特色，打造曲艺品；要寻求合作支持，曲艺要与旅游、传媒、图 书出版、企业、学校联姻，共谋曲艺发展新路。 关键词：宁波；曲艺；传承；发展 中图分类号：J826 文献标识码：A 文章编号： 1001 - 5124（2011）02 - 0091 - 05 宋代陆游的《小舟游近村小舟游近村舍舟步 大抵说宋时事，盖汴京遗俗也。”[2]史部十一并引明 归》三首之三中写道：“斜阳古柳赵家庄，负鼓 初瞿宗吉过汴诗“陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说 [2]史部十一 盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中 赵家”，说明“其俗殆与杭无异”。 可见在 郎。”一位背鼓流动的盲眼曲艺艺人，在浙东地 明代杭州与汴梁（今开封）都有盲者演唱 “陶真” 区演出，能引来全村人听他说书，足见当时曲艺 以觅衣食，只不过宋代唱陶真用鼓伴奏，明代则 艺术的兴旺程度。 用琵琶来伴奏。陶真至明代有曲目：“若《红莲》 曲艺艺术在浙东宁波有着悠久的历史。宁波 《柳翠》《济癫》《雷峰塔》《双鱼扇坠》等记， [2]史部十一 曲艺艺术中的四明南词，又称 “宁波文书”或 “四 皆杭州异事，或近世所拟作者也。” 明文书”，追溯其历史，应该是从宋代的“陶真” 田艺蘅《留青日札》中讲到，明代“陶真” 这一说唱伎艺衍生而来的。 的听众不仅是农民，还有城市市民，以至“大家 陆游诗作是庆元年间在山阴时所作，写的即 妇女”也都喜欢听“陶真”。“曰瞎先生者，乃双 是当时农村唱“陶真”的情况。山阴即今绍兴， 目瞽女，即宋陌头盲女之流。自由学习小说辞曲， 离宁波也不过百里。“陶真”是宋代民间流行的 弹琵琶为生。多有美色、精技艺、善笑谑、可动 一种说唱伎艺，亦作“淘真”，元、明以至清代， 人者。大家妇女骄奢之极，无以度日，必招致此 [3]116 民间还在演唱。有关“陶真”的记载，最早见于 辈，养之深院静室，昼夜狎集饮宴，称之先生。” 南宋西湖老人《繁盛录》，当时在临安（今杭州） 到清代嘉庆年间，捧花生《画坊馀谈》中记 十三军大教场等宽阔场所，“扑买并路歧人在内