2016-2017学年江西省横峰中学、铅山一中高二上学期第一次月考历史试题.doc

2016-2017学年度上学期第一次月考高试卷A. 认为自然是可以认识的 B. 认为自然界的存在不以人的意志为转移 C. 表现出人对自然及其规律的尊崇 D. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 4、孔子作为伟大的教育家，他的“有教无类”思想的内涵是( ) A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育 C．教育不应分类别 D．不问出身贵贱，人人都有受教育的权利 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（ ） A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 6、“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（ ） A．“与天同者，大治；与天异者，大乱” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进” 7、下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( ) A．“限民名田，以澹（瞻）不足” B．“塞兼并之路” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“春秋大一统” 8、儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在（ ） A．南北朝时期 B．隋朝时期 C．唐朝时期 D．明清时期 9、位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是（ ） A．理是否存在的问题 B．穷理的方法问题 C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题 10、“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 （ ） A．知德合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 11、 李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ） A．儒家思想并非万世不变之理 B．统治者实施新政必须要坚决 C．政治统一必然要求思想统一 D．专制集权是历史的必然趋势 12、以下分别是中国古代哪位思想家的思想主张①“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。”②“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”③“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。”( ) A．①孔子 ②李贽 ③王夫之 B．①墨子 ②王阳明 ③王夫之 C．①孔子 ②王阳明 ③顾炎武 D．①墨子 ②李贽 ③顾炎武 13、在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是( ) A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》 C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 14、下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张( ) A.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗” B.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想 C. 王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论” D. 顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知 15、与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( ) A．躬行有教无类的教育观 B．主张渐进改良的历史观 C．富于人文精神的政治观 D．强调贵贱有序的阶级观 16、古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感