2016-2017学年河北省定州中学高一（承智班）上学期周练（9.4）历史试题.doc

河北定州中学2016-2017学年第一学期高一承智班历史周练试题（一） 一、选择题 1．钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是 A.分封的诸侯国是小国寡民 B.战国产生了中央集权国家 C.各国郡县长官由皇帝任命 D.郡县出现适应了争霸需要 2．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）。对此材料理解正确的是 A.诸侯绝对服从周王 B.周王实际控制全国土地 C.周王权力高度集中 D.体现周王天下共主地位 3．梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列关于这三回革命的论述，不正确的是 A.汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面 B.周朝的革命体现了族权和政权的结合 C.辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人 D.辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来 4．下列历史论文的标题中，出现明显科学性错误的一项是（ ） A.《浅议我国世袭制度的创立者——黄帝》 B.《趣谈周武王与分封制》 C.《论 隋唐三省制对中国历史的影响》 D.《谈谈清雍正帝与军机处的设置》 5．据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出 A．成王分封时授予爵位 B．成王分封时以桐叶为封国之名 C．成王分封时要举行仪式 D．成王分封时是整国授予的 6．《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明 A．宗法制度趋向瓦解 B．礼乐制度得以强化 C．血缘纽带已被打破 D．分封制度遭到挑战 7．清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。与清明节习俗相关联的制度是（ ） A．禅让制 B.分封制 C．宗法制 D ．礼乐制 8．“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A．反映民心民意的凭据 B．天子祭祀的重要礼器 C．青铜工艺水平的反映 D．王朝统治权力的象征 9．刘邦因宠爱戚夫人而打算废太子，大臣叔孙通说：“秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下亲见也。……陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”这表明 A.皇帝权威遭到臣下严重挑战 B.秦朝灭亡在于不遵循宗法制 C.嫡长子继承制利于统治稳定 D.各派围绕太子展开利益争夺 10．“百姓”一词，辞海注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣臣之父子兄弟’。” 孙星衍尚书今古文注疏：“周语富辰曰： ‘百姓兆民’ ”材料中的“百姓”是指 A．奴隶主贵族 B．战国的“平民” C．封建地主阶级 D．西周的“国人” 11．《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。” 这可以说明嫡长子继承制在 A．夏朝已经萌芽 B．商朝已经出现　 C．西周正式确立 D．春秋开始瓦解 12．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。 其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（ ） A． 三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B． 皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C． 三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D． 皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 13．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是 A.解决权利的继承问题 B.强化中央政府权力