看社戏教案.docx

看社戏教学目标?学习人物群像描写与典型聚焦相结合的写作手法。2、?了解艺人生活和精神，了解农民的追求和艺术的真谛。3、?培养对底层人的关注和关爱。?教学重难点重点：借助对作者情感的分析来看艺人、观众和艺术真谛。 难点：对观众心理和艺术真谛的理解三、教学时数一课时四、教学过程一、导入新课同学们都知道《艺术人生》这个节目，吸引观众的一是光鲜靓丽的明星，二是他们台前幕后的生活。可你们是否想过，《艺术人生》真正想传达给观众的是什么？我认为是让大众去捕捉艺术给人的人生感悟，人生投射在艺术中的影子。今天，你我一同走进王英琦 的《看社戏》，感悟社戏里的“艺术人生”。二、解读“社戏”社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。三、初步感知 我们先来了解一下同学们对本文的预习情况：（1）故事发生在什么地方？岗河村。（2）发生在什么时间？阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上。（3）社戏一共有多少场？其中重点描写了几场？15场，其中重点描写了3个场。（4）故事里涉及了哪些主要人物？“我”、周围的观众、艺人。（5）看社戏时，“我”和周围的观众关注点有什么不同？周围的观众只是看社戏本身，而“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言，与其说是对豫剧感到兴趣，毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”（第18节）。事实上，本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。这样，今天的这堂课，我们主要就来分析这两类不同而又有联系的人——观众与艺人。四、品读鉴赏（一）分析艺人形象 本文主要写了艺人们什么特点？1、对艺术非常虔诚、执著。有关句子：“那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来”（第11节），“但见她翻过青龙战袍，耍过一阵大刀后，竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退，无以招架，终于逃向后台去。我感到大欣慰……”（第12节），尤其是那个身怀绝技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋斗，简直疯狂了台下的每个人……（第13节）“姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家”（第16节）。简要分析：主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。2、生活非常艰辛。有关句子：“那武旦刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。这一偶然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12节），“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第19-22节），“逗笑间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅……”（第25-27节），“顺他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28-37节）。简要分析：“兰花指”是细节描写，是特写镜头，是以小见大；“猫儿脸姑娘”，主要是通过外貌描写来表现的； “青衣少妇”，主要是通过对话描写来表现的；写那个“硕大无比的锅”，作者直抒胸臆，进行议论抒情。（二）、解读观众心理 快速浏览，找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子，看看作者为什么要这样写。第一场有关句子：“沿着白生生漫着月光的乡路，汇入四乡八村看戏的人流中……”（第4节）“我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙，开戏有一会儿了”（第6节）“台下的观众却不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋头，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……”（第13节）第二场有关句子：“次日，锣鼓家伙响起得更早。太早还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了”（第14节），“好在这些小小的瑕疵，并不能打退台下看客的热情”（第16节）第二场有关句子：“但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至，我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头的之大”（第38节）简要分析：观众之多，说明俚俗的豫剧深得群众的喜欢，同时也反映出他们对文化生活有着强烈的需求欲。（三）、走进文本作者 读完本文这个故事，我们“难以忘怀”。我们忘不了文化和精神需求如此强烈的观众，忘不了虽然生活艰辛但对艺术如此虔诚和执著的艺人，但我们同样忘不了的还有一个人，她是谁？“我”，实际上就是作者。作为“生长在城市”（第18节）作家，她并没有钻进文学的象牙塔之中，而是深入社会的底层，不辞辛苦地“赶满了十五场”（第40节）社戏，并且深入民众，了解观众的内心世界，“转到后台”观察艺人们的生活状况，跟艺人交谈、交心，甚至出于真正的同情