2016-2017学年河北省武邑中学高二9月月考历史试题解析（解析版）.doc

2016-2017学年河北省武邑中学高二9月月考历史试题解析（解析版） 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题给出的四个答案中，只有一个选项最符合题目要求。） 1、孔子思想体系的核心是（ ） A. “仁”和“礼” B.“克己复礼” C. “忠恕”之道 D. “正名” 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查孔子的思想。在做此题时需要注意的是尽管本题的四个选项均是孔子的思想主张，但只有“仁”和“礼”才是孔子思想体系的核心，选A是符合题意的，正确；“克己复礼”是孔子的思想主张，但不是孔子思想体系的核心，选项B不符合题意，排除；“忠恕”之道是孔子的思想主张，但不是孔子思想体系的核心，选项C不符合题意，排除；“正名” 孔子的思想主张，但不是孔子思想体系的核心，选项D不符合题意，排除；故本题选A。[来源:Z.X.X.K] 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子思想体系的核心 2、【 题文】 李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的（ ） A．道家思想 B．儒家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查中国古代的诸子百家的思想特点，本题材料中的“以无限为有限，以无法为有法”就是典型的辩证法思想，而本题的四家思想中只有道家思想包含朴素的辩证法思想，选C是符合题意的，正确；儒家思想不含辩证法思想，选项B不符合题意，排除；法家思想不含辩证法思想，选项C不符合题意，排除；墨家思想不含辩证法思想，选项D不符合题意，排除；故本题选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?道家思想 【名师点睛】当今历史试题的选材很多是学生平时所从未接触过的，但无论怎样选材其实都可以在教材上找到它们的本来“身影”。因此，做此类试题时可以采取回归教材法，即根据历史事件、历史现象、历史人物以及其发生的时间、空间等因素准确定位所考查的点是做对此类试题的关键所在。 3、【 题文】 中国历史上的某一时期“有极关重要者四事：一为中国版图之确立，二为中国民族之形成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定”。其中“中国学术思想之奠定”是指（ ） A．儒家思想的产生 B．百家争鸣 C. “罢黜百家，独尊儒术” D．三教合一 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查儒家思想的发展历程，“中国学术思想之奠定”是指儒家思想地位的奠定基础，而“罢黜百家，独尊儒术”奠定了儒家思想的地位，选C是符合题意的，正确；儒家思想的产生只是产生阶段，尚未奠定了儒家思想的地位，选项A不符合题意，排除；百家争鸣时期儒家的思想只是和其他家思想竞争的阶段，百家争鸣也未奠定儒家思想地位，选项B不符合题意，排除；三教合一时儒家思想的地位早已奠基，选项D不符合题意，排除；故本题选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?“罢黜百家，独尊儒术” 【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。 4、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（ ) A、孔子和老子 B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查春秋战国时期人与自然关系的主张，荀子主张制天命而用之，是强调人民一定要利用自然、掌握大自然的规律而造福人类，而庄子则主张人们要顺应自然、道法自然，庄子和荀子在人与自然关系的主张中是截然相反的，选C是符合题意的，正确；其他几个选项的思想家在人与自然关系的主张上均不是截然对立的，故本题选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?人与自然关系的主张 5、【 题文】人性是先秦以来一直讨论的问题、基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ） A. 本质是善 B．本质为恶 C. 非善非恶 D．本善习远 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考查人性问题，人性本质是善是孟子的主张，人性本质是恶是荀子的主张，A、B两项均不是宋明理学家的主张，选项A、B不符合题意，排除；非善非恶不是正确的人性观，C也是不能选的，选项C不符合题意，排除；“存天理，灭人欲”意在强调人性的不足，是在强调本善习远，选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?人性 6、【 题文】热播的电视剧《三