2016-2017学年河南师大附中高二下学期期中考试文综历史试题（）.doc

2016―2017学年下学期 河南师大附中 高二年级文科综合期中试卷 一．单项选择(1～30题，每题4分,31～50题，每题3分，共180分) 31.在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了 A．尊崇和颂扬先人 B．缓和君臣关系 C．惩恶劝善维护统治 D．巩固儒学地位 32.吕思勉在《中国通史》中写道：“封建的元素，本有两个：一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是 A．封建社会存在世官制和郡县制 B．宗法制威胁国家的统一 C．后者有害于统一，前者则不然 D．封建社会中，分封制长期存在 33.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是 A．宗法制起源于嫡庶之制 B．宗法制与周公制礼无关 C．宗法制商代已经存在 D．宗法制起源于宗庙祭祀制度 34.宗法制的封闭性是为了家族的“肥水不流外人田”，而在沉重的赋税负担和激烈的土地兼并下，依靠男耕女织，实现自给自足，更具有抵御破产风险，维护家族利益的作用。这一论述强调宗法制 A．具有凝聚宗族，维护家族利益的作用 B．封闭性的特征 C．应对土地兼并等风险的作用 D．自给自足的特征 35.先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆 A．束缚了百姓的思想及其生活 B．提升了人们的族群认同 C．宣示了夏商周政权的合法性 D．娱乐性取代了教化功能 36.下图为汉画像石中的《周公辅佐成王图》(左三为周公，左四为成王)对该图历史内涵的 解读与历史事实基本符合的应是 A．四方诸侯来朝，反映了成王时期中央集权制度形成 B．成王地位至尊，说明成王时初步实现了权力的集中 C．成王厉行分封，诸侯对周天子的义务必须严格履行 D．成王勤政爱民，统治者的品行成为权利之间的纽带 37.按唐制，中男(16至21岁)不服兵役，成男(22岁以上)才服兵役。某次，封德彝提出中男服役的提议，得到太宗的许可。但是魏征不肯签署文件，并指出这是竭泽而渔的做法。最终此提议没有通过。据此，你认为魏征供职于 A．尚书省 B．中书省 C．兵部 D．门下省 38.史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试，应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得许多政治掌故，一旦从政，比较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。”钱穆意在强调唐代的科举制 A．摧毁了门阀政治 B．扩大了政权基础 C．促进了社会公平 D．与人才培养脱节 39.西汉初，列侯封地称国，大者数万户、小者五百户。侯国置国相如县令，受命于所在郡守。列侯居京师则主爵中尉领之，就国则郡太守时时巡察之。这反映了 A．汉初与周分封制一脉相承 B．封国制利于强化中央集权 C．西汉的监察制度日益强化 D．郡国并行且以郡县制为主 40.以下是张岂之所著《中国历史十五讲》第三讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是 A．燔诗书而明法令 B．多元一体的政治制度 C．门阀政治的兴起和式微 D．部族政权下之考试制度 41.据记载，东汉桓帝时规定“婚姻之家及两州，不得交互为官”，如官员史弼，本应出山阳太守，但由于岳父母家恰好在山阳辖内，于是史弼上书自陈应回避，被调任为平原相。这 说明桓帝 A．将地方的人事任免权收归中央 B．已认识到地方割据的根源 C．有意防范地方势力膨胀的危害 D．注重维护察举制度的公平 42.唐太宗命令高士廉等人修撰的《氏族志》，不再沿袭南北朝以来以山东士族为高门的惯例，而是以本朝的官品作为门第高低的根据，没有做本朝高官的士族，都将其门第品级降下来。这种做法 A．利于扩大唐朝统治基础 B．扭转了唐代的等级观念 C．提高了庶族的社会地位 D．改变了官吏选拔的标准 43.日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，