2016-2017学年河南省许昌市五校高二上学期第一次联考历史试题.doc

许昌市五校联考高二第一次考试 历史试卷 考试时间：90分钟 分值： 100分 一、单项选择题：（本大题共25小题。每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选 项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转，自其里言之， 则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”从材料中可以得出殷周之际文化“兴 废”主要表现在（ ） A．家族文化取代部族文化 B．人本文化取代鬼神文化 C．专制文化取代分权文化 D．理性文化取代巫觋文化 2．樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既 然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此 对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只 知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（ ） A. 宗法制是古代中国政治制度的核心 B. 宗法制与分封制是互为表里的关系 C. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 D. 分封制在历史上的作用是弊大于利 3．英国史学家梅因指出“（罗马法）仪式和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重 要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和 仪式均以正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思， 法律并不关注。这表明罗马法（ ） A．存在过分注重形式的缺陷 B．不注重对私有财产的保护 C．缺乏判决的客观性和公正性 D．具有明显的习惯法痕迹 4．“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被 确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则” （ ） A．推动了罗马法由习惯法向成文法转变 B．体现出古罗马司法追求公平公正 C．确保了罗马境内居民权利的平等 D．反映出民主是罗马法精神的本质内涵 5．伯利克里说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中， 我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别 是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典（ ） A．初步改变了贵族专权的局面 B．法律制度为民主政治提供保障 C．法律只在公家事务中发挥作用 D．深受罗马帝国万民法的影响 6．天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来 自下层劳动群众、三教九流、无业游民以及农民。根据下表判断，这些事件透露出的 问题是（ ） 1796—1850年的54年间，涉及天地会的事件 事件起因 数量 “遇事有人帮助，免人欺凌”者 26起 因穷困而“敛财分用”者 15起 为抢劫富户而“得财分用”者 39起 攻掠城镇“竖旗起事”者 11起 A. 社会转型时期社会保障体制尚需完善 B．汉族人民“反清复明”的政治诉求强烈 C．近代社会的阶级矛盾和民族矛盾交织 D．百姓“均贫富、等贵贱”的意识长期存在 7．甲午战后，英国人赫德评论说：“日本根本是没有什么正义可言的，正义完全在中国 方面。我不相信单靠正义可以成事，就像我相信单拿一根筷子不能吃饭那样，我们必 须要有第二只筷子——实力。但是中国人却认为自己有充分的正义，并且期望它来制 服日本的铁拳，这想法未免太天真了。”作者想要说的是（ ） A. 国际关系中实力和正义同等重要 B. 甲午战争对中国而言是正义的 C. 日本的“铁拳”比中国的正义更实际 D. 甲午战争中中国战败的必然性[来源:] 8 百多年深仁厚泽，人心思清，终必天与人归。”保皇派的宋育仁发表了还政于清的演 讲，一时传遍各地。这实质反映出民初（ ） A．帝制和复辟仍据占思想主流 B．革命党人的影响力迅速下降 C．封建势力不甘心退出历史舞台 D．共和国家权威与象征的建设不足 9．1930年2月，中国发生大规模的军阀混战，当时的中共中央领导人乘机提出把组织工 人政治罢工、组织地方起义、组织兵变、扩大红军等作为革命的中心策略、迫切任务 来抓。这表明当时的中共中央领导人（ ） A. 对中国革命的目标认识摸糊 B. 从时局出发做出了正确决策 C. 摒弃了“工农武装割据”理论 D. 对革命形势的估计明显错误 10.沈志华的《一个大国的崛起与崩溃：苏联74年兴衰历史》中说：“最主要的是，临时 政府没有看清楚二月革命后彼