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第I卷(选择题 共60分)
选择题(本大题共30小题,每题2分,共60分。各题只有一个选项符合题目要求。)
1. “今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。”文中的“大道”是指( )
①禅让制? ??②世袭制?? ?③公有制 ???④私有制
A.①③ B.②③ C.③④ D.①②
【答案】A
【解析】
试题分析:本题考查的是夏商相关政治制度。根据材料信息,结合所学知识可知,中国历史上从“公天下”变为“家天下”,就是从夏朝的建立开始的,大禹死后,他的儿子启继承了权位。启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下 。综上可知,①③即指“大道”,A项正确;②④属于夏商以来的政治制度范畴,不符合题意,排除BCD三项。故选A。
考点:古代中国的政治制度·夏商政治制度·相关概况
2.周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( )
A.河南 B.河北 C.陕西 D.山东
【答案】C
【解析】
试题分析:本题考查的是商周政治制度知识点。根据材料信息,结合所学知识可知,材料提及了“雅言”的来历,即“周代分封制下,各封国贵族按‘周礼’行事”,这说明雅言就是周礼的要求。所以雅言只能来源于分封的源头,即天下的大宗——周天子。周天子住在镐京,即今天的陕西西安,C项符合史实和题意,正确;A项不符合题干“最早起源于”要求,排除;BD两项与分封制的“源头”没有直接关联性,排除。故选C。
考点:古代中国的政治制度·商周政治制度·分封制???
3.“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作“”,“”象宫室屋宇之形,“”可能表示( )
A.铁制农具 B.祖先牌位 C.青铜兵器 D.皇帝宝座
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查的是宗法制?知识点。根据材料信息,结合所学知识可知,由于宗是一个会意字,所以这个字的每个部分都有一定的含义,题干中说“”表示宫室屋宇,所以“”就有可能是摆在宫室屋宇内的祖先牌位,再结合我们平时所提到的祖宗、宗法制、宗庙等说法,就可以确定B项正确;铁制农具出现在春秋战国时期,与题干信息没有直接关联性,排除A;兵器象征战争,而战争不可能在“宫室屋宇”下进行,故排除C;皇帝制出现在秦朝,排除D。故选B。
考点:古代中国的政治制度·商周政治制度·宗法制????
4.下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是( )
A.唐太宗通过玄武门之变继位 B.宋太宗继承兄长宋太祖之位
C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D.清康熙帝死后皇四子继位
【答案】C
【解析】
继承制,排除。故选C。
考点:古代中国的政治制度·商周政治制度·宗法制??
5.下列材料反映了分封制遭到破坏的是( )
A.“诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之。” B.“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
C.“妻妾不分,则家室乱;嫡庶无别,则宗族乱。” D.“为先祖主者,宗人之所尊也。”
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查的是古代中国分封制知识点。结合所学知识可知,分封制确立的是“周天子—诸侯—卿大夫一土”的等级关系,A项是关于分封制下诸侯对周天子的义务,排除;C、D两项均是关于宗法制的内容,排除;“礼乐征伐自诸侯出”,说明的是诸侯对周天子权威的挑战,即分封制遭到破坏,B项正确。故选B。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制???
6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是( )
A.男尊女卑思想严重 B.家族宗法观念浓厚 C.个人观念淡漠 D.专制王权强大
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查的是古代中国宗法制知识点。结合所学知识可知,材料中“中国人的姓总是位于个人的名字之前”这里强调的是家族观念,本质上是宗法制观念浓厚的体现,B项符合史实和题意,正确;题干信息没有提及男女尊卑的问题,排除A;题干信息没有提及个人与集体,C项错误;专制王权与题干信息无关,排除D。故选B。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制
7.历史文献记载:周初定贵族墓葬列鼎制度,规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”;考古发掘:湖北随县曾侯乙(公元前475年——433年)墓,挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是( )
A.历史文献记载是可信的,推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B.考古发掘实物是可信的,推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C.历史文献和考古实物都可信,推测出周天子在战国时期改革了列
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