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第一屆全國高中台灣人文獎 台灣語文組 佳作 作品名稱：由《千江有水千江月》看古早台灣 國立武陵高級中學 胡慧兒、蕭愛婷、賴婉容、李文心、吳佳欣 指導老師：廖彩雲、張美慧 由《千江有水千江月》看古早台灣 緣起 與《千江有水千江月》的邂逅是個驚奇又美麗的偶然。，，，，。，，；，，，。，。，，。，，，；，，，；，，，……這些場景，。，，。，，，，，，，。 七月三日 老師拿了一份厚厚的表格和資料給我們，，，。，，。，(1)節令習俗與俗諺俚語： (2)童玩娛樂：蕭愛婷 (3)男女觀念：賴婉蓉 (4)鄉土情懷： (5)生命態度：李文心。老師也一一指導我們在撰寫報告時應要注意的細節和報告的重點。。 經過了一個月的努力，，，，，。 ，，，。，，。……等等。到各個寺廟燒香禮拜，祈年福祥。然後出門向人拜年，也就是所謂的「序大」，幼輩要向長輩拜年，當然長輩也不會讓幼輩白跑一趟，往往會掏出「紅包」給幼輩，希望小孩子們能年年紮實的長大，不要蓬鬆虛度，浪費青春。當天除了要「穿新衣、戴新帽」之外，有些地方還流傳著古老的「新年簪花」習俗，如同書中主角敘述的： 過年，是不僅要穿新裳，還要從竹筒裡剔出二角來了，自己去買一朵草質壓做的紅花；……(19之1) 這一天不煮新飯，而是吃除夕剩的年飯，或吃麵條取意延壽。這一天全家老小必須快快樂樂的過，以求吉利。千萬不可口出惡言、動手打人、也不可以毀損碗盤瓷器、吃稀飯（以免遠行遇雨不利）、垃圾不可掃出門外以免福飛運散，總之這一天要快樂的過去，以求一年平安，歡度新年佳節。 初二是媳婦回娘家探親拜年的日子，為人妻子，離家出嫁，過年初二無論多忙都會回去一趟，不只是女子一人回去，而是丈夫和小孩一起作伴回去。而對小孩而言是回到外婆家，所以叫「轉外家」。那天「歸寧」的時候，必須攜帶禮品。娘家有兒孩則要另外帶送紅包，女兒有兒孩，娘家則須送雞腿或紅絨繫古錢，掛於頸子上叫「結於帶」。 初八夜半一過，從一點到四點，是天上玉皇大帝的誕辰，就是俗稱的「初九天公生」，要特別的隆重嚴肅，必須要在黎明前準備煎好的年糕、以及其他祭品祭拜，如同書中所說的： 交十二點過，即屬子時，也就算初九了，敬拜天公，是要愈早愈好，因為彼時，天地清明。（14之3） 拜天公是要愈早愈好，因為愈早拜，天清地明，才能表現出對上天真誠的敬意。這也是中國人對「敬天」這個觀念的實際表現。 (二)元宵： 到了十五元宵節，清晨時家家都要供牲禮，祈求上天賜福，各地廟會之設，同時要拜祖先、土地公、床母……等等。而且當天家家戶戶都會做元宵、掛花燈，祈求士農工商都能順利發展，風調雨順、國泰民安。至於像書中大信介紹的「迎箕姑」，可說是很特別的習俗了： 吳中舊俗，每歲燈節時，有迎箕姑或帚姑之類事。吳俗謂正月百草俱靈，故於燈節，箕帚、竹葦之類，皆能響卜。（13之3） 除了這個特別的習俗之外，還有一些比較通俗的慶祝活動，例如提燈籠、猜燈謎……等等。這些豐富的禮俗，無非就是希望求得一年的平安和諸神的庇祐。 (三)清明： 時序進入三月，自冬至算起一百零五天，暮春三月稱為清明。從前在這個時候做郊遊的行為稱做「踏青」。這一天要祭祖墳，上香燒銀紙、準備牲禮祭祀、掛紙壓紙意思為「掛錢」，希望後代子子孫孫都能吉祥富貴之意。燃放鞭炮，祭祀完畢之後要剝蛋殼，灑在墓上表示子孫滿堂、一代傳承一代的意思，也是吉祥的象徵。 (四)端午： 農曆五月可是個熱鬧的月份！五月初五，亦稱五月節，也就是俗稱的端午節。在這一天調配藥方據說是特別的有效。端午節吃粽子，是為了紀念愛國詩人屈原之死，在端午節前要製作粽子饋送親朋好友。在本書中有很清楚的描寫這一天家家戶戶忙碌的情景： 端午節那天，每到日頭正中晒時，家家戶戶，便水缸、面盆的，一一自井中汲滿水，這水便叫做：……（4之2） 當然，在每一個小朋友的記憶中，都有那個香香甜甜的屬於端午節的回憶：香包。在本書中，作者是以「討馨香」來描述這甜蜜的習俗： 她是從六歲懂事起，每年到五月吃粽子前一天，便四處打聽，哪處左鄰右舍，親戚同族，誰家有新娶過門的媳婦，探知道了，便飛著兩隻小腳，跑去跟人家「討馨香」；新娘子會捧著漆盒出來，笑嘻嘻的把一隻隻縫成猴仔，老虎，茄子，金瓜，閹雞等形狀的馨香，按人等分。（4之1） 最初，香包是為了讓小孩子戴著能夠趨吉避凶、並且遠離病蟲毒害……等等。而到現在，香包除了上述的功用外，還增添了美觀和趣味性。在一個小小的香包中，包含的不僅是對小孩子健康的期許，更表現出父母長輩對小孩子們的關愛之情。 (五)七夕： 農曆七月是俗稱的鬼節，七月初一要「開鬼門」，因為相傳人死後都要到陰府報到，如果生前作惡多端、欺善怕惡、或是做了種種殘酷無法原諒的事，都必須打入地獄中受苦，每年只有農曆七月能重返陽間，所以陽間的大小寺廟，在當天會豎起燈篙，以用來招魂，家家戶戶也會準備簡單菜餚供祭，世人對稱「普渡公、