对大别山精神研究中两个问题的理解.pdfVIP

信阳师范学院学报(哲学社会科学版) JournalofXinyangNormM Univemity 第30卷 第4期 2010年7月 (Philos．Soc．Sci．Edit．)Vo1．30No．4July2010 · 思想政治教育 · 对大别山精神研究中两个 问题的理解 刘 国 胜 (信阳师范学院马列部，河南 信阳464000) 摘 要：大别山精神是中国革命精神的重要组成部分。大别山精神的形成与发展不是主观意 志所决定的，而是与中国革命实践、与大别山地区的革命斗争和活动紧密相连的。大别山地区28 年的革命实践决定了大别山精神的历史存在。我们应从实践路径开展大别山精神研究，注意运用 理论联系实际的方法、整体研 究的方法和比较研 究的方法。 关键词：大别山精神；中国革命精神；革命实践；研究方法 中图分类号：D642 文献标志码：A 文章编号：1003-0964(2010)04-0042-05 近年来，中国革命精神和红色文化作为社会主 样并不取决于个人意志。我们不能因为文献资料中 义精神文明建设的重要 内容，越来越引起了社会和 没有 “大别山精神”的提法，就断定没有大别山精 学界的普遍关注和高度重视。在中国革命精神和红 神，进而否认研究之必要和可能。胡锦涛同志在纪 色文化的宣传与研究中，大别山精神无疑是其中重 念红军长征胜利7O周年大会上的讲话中曾指出： 要组成部分，有很强的地域文化特色和时代特征，值 “伟大的红军长征，培育了中国共产党和人民军队 得认真研究和宣传。关于大别山精神，本文就其中 的革命精神。……红军长征不仅创造了可歌可泣的 两个问题提出几点看法，求教于学界同仁，以期共同 战争史诗，而且谱写了豪情万丈的精神史诗，铸就了 推动大别山精神研究，丰富中国革命传统教育和红 伟大的长征精神。”_2长征精神的形成是与红军长 色文化建设。 征的伟大实践活动分不开的。长征精神如此，大别 一 山精神亦然。大别山精神作为一种客观的历史事 、 大别山精神研究的前提性 问题 实，是和大别山地区的革命斗争密切相关的。也就 大别山精神的研究有没有意义?这是我们在研 是说，大别山地区的革命斗争，决定了大别山精神的 究大别山精神时常常碰到的一个问题，这个问题也 形成与发展，铸就了大别山精神的科学内涵和鲜明 就是大别山精神研究的前提性问题。有人认为，现 特征，从而也历史地回答了大别山精神研究之必要。 有的文献资料中没有出现 “大别山精神”一词，因而 众所周知，大别山地区的革命活动和斗争属于 也就没有大别山精神之说，所以大别山精神就没有 中国共产党领导下的新民主主义革命的一部分，在 研究的价值。可见这个问题不解决，大别山精神的 中国革命道路的探索中，它和井 冈山地区的革命斗 研究就无法深入下去。在哲学上，这种说法是典型 争相互配合、遥相呼应，形成了中国革命史上特有的 的从个人意志出发来解释历史的唯心主义论调。对 “井 冈山”