论语讲要阳货第十七.doc

論語講要　陽貨第十七 ? 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：來，予與爾言。曰：懷其寶而迷其邦，可謂仁乎。曰：不可。好從事而亟失時，可謂知乎。曰：不可。日月逝矣，歲不我與。孔子曰：諾，吾將仕矣。 　 ? 子曰：性相近也，習相遠也。 　? 子曰：惟上知與下愚不移。 　 ? 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀。子游對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。子曰：二三子，偃之言是也，前言戲之耳。 　 ? 公山弗擾以費畔。召，子欲往。子路不說，曰：末之也已，何必公山氏之之也。子曰：夫召我者，而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。 　 ? 子張問仁於孔子。孔子曰：能行五者於天下，為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 　 ? 佛肸召，子欲往。子路曰：昔者，由也聞諸夫子曰：親於其身為不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何。子曰：然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食。 　 ? 子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎。對曰：未也。居，吾語女。好仁不好學，其蔽也愚。好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊。好直不好學，其蔽也絞。好勇不好學，其蔽也亂。好剛不好學，其蔽也狂。 　 ? 子曰：小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。 　 ? 子謂伯魚曰：女為周南、召南矣乎。人而不為周南、召南，其猶正牆面而立也與。 　 ? 子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉。樂云樂云，鐘鼓云乎哉。 　 ? 子曰：色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與。 　 ? 子曰：鄉原，德之賊也。 　 ? 子曰：鄙夫可與事君也與哉。其未得之也，患得之，既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。 　 ? 子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也詐而已矣。 　 ? 子曰：巧言令色，鮮矣仁。 　 ? 子曰：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。 　 ? 子曰：予欲無言。子貢曰：子如不言，則小子何述焉。子曰：天何言哉。四時行焉，百物生焉。天何言哉。 　 ? 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。 　 ? 宰我問三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升。鑽燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎。曰：安。女安，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安則為之。宰我出。子曰：予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎。 　 ? 子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎，為之猶賢乎已。 　 ? 子路曰：君子尚勇乎。子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。 　 ? 子貢曰：君子亦有惡乎子曰：有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰：賜也，亦有惡乎。惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。 　 ? 子曰：唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。 　 ? 子曰：年四十而見惡焉，其終也已。