人的价值_22503707.ppt

人生价值观 人生价值观 人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。 人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 人生的自我价值，是个体的人生对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质需要和精神需要的满足程度。 参阅《思想道德修养与法律基础》，高等教育出版社，2006年第53页， 2007年第62页 人生价值观 “一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值”。 “社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准”。 “如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值”。 《思想道德修养与法律基础》，高教出版社，2006年第53页， 2007年第63页 疑问 在革命战争中，一些先烈“出世未捷身先死”，无数无名英雄至今无人知晓，甚至为人误解。 在市场经济条件下，人们为社会所做贡献的大小，通常相应表现为他所取得的经济报酬的多少：市场“等价交换”原则：你能够取得多少报酬，取决于你能够创造多少物质财富。 工人、农民、士兵、教师、普通公务员通过劳动所获得的报酬，总要低于企业家、知识精英、影视明星等通过劳动所获得的报酬。 社会大众满足自己、他人和社会的需要的实际能力，也必然远远低于企业家等社会精英在这方面的能力。 荒谬结论与恶劣影响 按照这种理论，如果社会大众与社会精英同样都力图通过满足自己、他人和社会的需要来提高自己的人的价值， 结果注定是：社会大众的人生价值必定永远低于社会精英的人生价值； 如果社会大众认同这种人生价值观并据以审视自己人生，所能得出的唯一结论就只能是：自己人生是没有价值的。 人的生命的两个极限 人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。（恩格斯： 家庭私有制和国家的起源） 人的生命的两个极限： 人性：人的生命可能实现的人性； 创造性：人的生命潜存的创造性。 众生平等，人性极限相同，平凡人生亦高尚；禀赋有别，生命创造不同，人生永远应向上。 有价值的人生与人生价值观 有价值的人生：向人的生命的两个极限展开的的人生。 积极的、正确的人生价值观，引导人的生命向两个极限展开。 西方文明以自由、平等、人权为核心价值，引导人的生命。 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛” 西方文化的人生价值观 基督教文明：上帝面前人人平等。 资本主义社会以市场经济为社会基础，少数人掌握大量社会财富，贫富差距悬殊，但基督教文化倡导平等、自由的价值原则，普通人的平凡劳动，平凡人生亦受到尊重。 真正的科学家、政治家、企业家都不会自认高人一等，反而认为自己有更多责任。人格高尚者亦不以财富标榜自己人生价值。 马克思主义孕育于西方文明 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。---- 《共产党宣言》 两种不同的社会理念 自由主义或资本主义：私有制与市场经济是平等的基础，不平等根源于政治；因此要保护人权，发展自由民主，形成平等的利益博弈，实现相对利益均衡。 社会主义或共产主义：不平等根源是私有制与市场经济，因此要实行生产资料公有制与计划经济，由代表社会利益的权力机构统一安排利益分配。 资本主义社会的人生价值导向 2009年09月27日 09:23大洋网-广州日报：据深圳电视台报道，香港大学今年颁发名誉院士的名单中，出现了一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员。 这位被学生们尊称为“三嫂”的82岁婆婆袁苏妹，在港大食堂服务44年，担任服务员及厨师。对住宿生的照顾无微不至，除起居饮食，也关心学生的“身心健康成长”，是“宿舍灵魂人物”。 这所大学用“名誉院士”的头衔，表达对她这位“杰出人士”的尊重。 西方人生价值观源于基督教信仰 美国独立宣言：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的造物主那边被赋予了某些不可转让的权利。其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府……。 美国新政的思想基础 “第一条真理：民主自由是不保险的，如果人民容忍私人权力增长到比民主国家本身还强大。这实质上