留园造园手法及其历史.ppt

明清苏州概况 明清时期，苏州园林兴盛的原因有： 其一、明清时期苏州文化全方位发展。明初的“吴中四杰”，中叶四才子 其二、明清时期，苏州城市地位提高并成为江南地区的行政中心。明代时，苏州是江南巡抚的常驻之地。清代时，苏州是江苏巡抚和江苏布政使所在地。苏州在清代中叶排名位列全国第二，仅次于京城之后。 其三、明清时期，苏州经济发展并成为全国著名的工商业中心，从而为苏州园林的兴盛准备了物质条件。 留園 留園坐落在蘇州市閶門外，佔地約30畝，以水池為中心，林木交映。。 留园历史：商人与苏州 明朝时期（1368~1644）有一个徐姓家族，在对苏州园林起步和发展作出重大贡献。 世代居住于琴川（常熟）之直塘。弘治十年（1497年）太仓建州后，此地划入太仓。永乐年间（1403~1424年），徐渊，迁往苏州阊门外安家。 徐氏家族与苏州园林 徐默川和紫芝园 最有代表性的是文徵明设计紫芝园。据王稚登《紫芝园记》：园初建时，文徵明为布画，仇英为藻绘。 此园一泉一石，一榱一题，无不秀绝精丽，雕墙绣户，文石青铺，金丝缕翠，穷极工巧，较诸江左名园，未知谁胜。 因造 园耗资 甚拒,徐默川 家境 渐落,至 晚年已 穷 困潦倒,无力 管 理紫 芝 园。 徐佳和拙政园  徐佳读书不佳，连秀才也没考取，更不用说举人进士。“少习博士家言，已辄弃去，曰：吾不能株守觚翰为老儒生”。只是靠有钱捐了个国学生，“髫而入赀为国学生”。他的次子、幼子同是国学生，可能也是捐来的。 园归徐佳后，他“以己意增损而失其真”。此后，徐氏一族在拙政园居住长达百余年之久。 徐泰时和东园（留园） 徐泰时（1540~1598年）“文独称善”（范允临《徐公行状》），深为其父徐履祥赞许。万历八年（1581年），他参加殿试中了进士，即更名“泰时”，时年四十一岁，授工部营缮主事，主持修复慈宁宫，因功擢为营缮郎中。后建造寿陵，相土以定高下，精心核算，省钱数十万缗（一串一千文，为一缗）。充分展示了他的经营和管理才能。被赐麟服，以彰宠异，又进秩太仆寺少卿。 东园约四十多亩。“虽由人作，宛自天开。”园景以池水、山石、林木为主，构建了一楼、二堂、二亭、一庵，花木十馀种，多达数百株。呈现一派自然风光和山林气势，胜似巨幅写意山水图。 徐泰时的两位朋友，一是长洲县令江盈科，另一是吴县县令袁宏道（均为万历进士），成为“东园“的座上客。 江盈科写了《后乐堂记》（园中之主体建筑为“后乐堂”，取意于北宋范仲淹名句)，对园景记述甚详。兹摘录几句：“堂之前为楼三楹，登高骋望，灵岩、天平诸山、若远若近，若起若伏，献奇耸秀，苍翠可掬。楼之下北向，左右隅各植牡丹芍药数十本，五色相间，花开如绣。……径转仄而东，地高出堂前三尺许，里之巧人周丹泉，为垒怪石作普陀、天台诸峰峦状。……步自亭下，由径右转，有池盈二亩，清涟湛人，可鉴须发。” 袁宏道之《园亭纪略》，除盛赞园内景色“皆可醉客”外，着重提到石屏与石峰。“垄上太湖石一座，名瑞云峰，高三丈馀，妍巧甲于江南。”洵为镇园之宝。今日“留园”中部和西部的假山，尚有当年馀韵。 徐姓子孙拥有“东园”约一百年，园亦易主， “东园”散作民居，但园中的冠云峰，岿然独存。 袁宏道 袁宏道（1568～1610）生活恬淡，自言“为卑官所绊”。万历二十三年谒选为吴县知县，宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。 “公安派”，公安三袁：袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟。其重要成员还有江盈科等人。 “性灵”：他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人” 袁宏道是个很有情趣的人，专门写了《瓶史》一书，讨论插花艺术。此书在中国流传不广，在日本评价很高，亦是“袁派”插花的由来，日本《瓶史国字解》序言说：“前者黎云斋者，据石公《瓶史》建插花法，自称宏道流，大行于世。”。 。 范允临、徐淑与天平山庄 范允临（1558～1641）明嘉靖三十八年(1559年)进士，授工部主事，范允临工书，善山水画。 徐泰时在京作官与范允临（范仲淹16世孙）之父同事，范允临十四岁丧父，即由徐泰时抚育，成年后，入赘为婿。夫人徐淑，被称为“吴中才女”伉俪情笃，倡和成集《络纬吟》12卷。 万历四十三年，因天平范公祠两遭战火，“遂成荒丘，数百载丛林，掊为瓦砾，这是范允临自己说的，所以他就觉得有责任去追念先祖，在天平山南麓傍山就水而建“天平山庄”。 徐溶与西园 万历二十六年（1598年），徐泰时辞世