关于舞龙舞狮运动引入我国民族地区中小学体育课的可行.PDF

学术争鸣 关于 “舞龙舞狮”运动引入我国民族地区中小学体育课的 可行性的分析 安世才 贵州省福泉市第三中学，贵州 福泉 550500 摘要：运用文献资料、系统研究、逻辑推理等方法，对舞龙舞狮运动引入我国民族地区中小学体育课的可行性进行分析，并通 过论证其可行性来为解决民族地区体育师资匮乏，场地设施严重不足等开辟一条崭新的道路，同时也希望对保护与传承中华民 族传统体育起到一定积极作用。 关键词：舞龙舞狮运动；民族地区；中小学体育；可行性 中图分类号：G852.9 文献标识码：A 文章编号：1671-5691 （2016）02-0014-01 龙狮运动是我国一种历史悠久，且具有独特民族风格的 “龙”和 “狮”都是中华人民一直喜爱的传统吉祥神 民间传统娱乐活动。诞生至今已有许多年的历史。它集武术、 物，早在远古时代，“龙”便是华夏民族的图腾，并逐渐演化 舞蹈、刺绣、绘画和音乐等多种艺术为一身、通过几人搭配 为中华民族的象征，在中国人心中 “龙”是一种精神方面寄 连接，密切合作，模访龙狮的各种形态动作，来“表形体意” 托，而 “狮”则是一种力量的象征，舞龙又称 “龙舞”、“闹 是最能体现我国民俗民风的传统体育项目之一，是我国传统 龙灯”等，舞狮也称 “耍狮子”，它与舞龙一样，是我国传 体育文化的瑰宝。龙狮运动自问世以来就其所具备的历史性、 统的舞蹈形式，它们既是一种流传很广的民间体育活动，又 表演性等深受人们的喜爱，代代相传、长盛不衰，从而也形 是一种节日的庆典活动。 成了具有浓厚色彩的中国特色龙狮文化。舞龙舞狮不仅具有 2.1 舞龙的活动形式与特点 很高的艺术价值，同时又能够锻炼人的身体，磨练人的意志。 舞龙运动是由多人集体配合手持龙的器械来完成动作， 然而，在经济文化飞速发展的今天，民族传统体育文化受到 其要求是所有参加者都必须按一定的音乐节奏在持龙珠者率 了前所未有的冲击，许多原汁原味的民族传统体育项目在这 领下去完成一个所做的相似却不相同的连续动作，从而使整 些冲击下已变得“面目全非” ，甚至频临消失。这对我们来说 个参加者的动作按时间的先后顺序连成一体，形成整体龙的 是一个危险的信号，如果我们再不加以保护和传承的话，那 运动形象与造型，其动作的运行轨迹大都成椭圆形、弧形、 么我国的传统体育文化将会渐渐被人们遗忘，那将是多大的 螺旋形等，动作过程稳健，环环相扣，一气呵成，龙头、龙 损失啊！而学校是传播文化的最基本的媒介，是文化传播的 身、龙尾相互呼应，形成活灵活现的龙姿。其动作技术结构 重要基地，许多的民族传统文化依托着学校而得以普及和弘 包括手技龙杆，身体协调舞动，各种步型，步伐配合等，其 扬。而我国又是一个多民族的国家，东西部地区的经济文化 具体形式由原地舞跑动舞、跪姿舞、造型舞等。 差异也较大，许多少数民族都聚居在边、远、穷的西部。如 2.2 舞狮的活动形式与特点 果我们能充分利用各民族传统体育文化的优势引入民族地区 “狮”又分南狮与北狮。南狮，主要在梅花桩上表演， 的中小学体育课堂，那么我们不但解决了民族地区体育师资 动作难度比北狮大，重在表现狮的唯我独尊及兽中之王的神 匮乏，场地设施严重不足等问题，对民族传统体育文化的传 态。北狮演练或竞赛时由一名武士上场，手持绣球追狮子表 承也起到了良好的作用。 演各种技巧，翻腾动作，并在桌凳上踩球与跳板完成各种难 1 民族地区学校体育的现状（以贵州黔南为例） 度动作。要求狮人密切配合。舞狮其动作类型分上肩、上腿、 黔南地处经济欠发达的民族地区，选择其个案研究具有 飞跃、回转、翻滚造型等，动作技术结构为双人在举狮头与 代表性。所以