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备课平台 平芜尽处是春山 ━━《米洛斯的维纳斯》与古诗词鉴赏的牵连刍议 湖北沙市中学 高伦强 jsabcd@163.com创意：生活处处有缺憾，缺憾是一种美。清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》将艺术的缺憾与空灵之美阐述得充满个性，但其内蕴却与中国艺术中常用的虚实结合的创作手法不谋而合。过去，人们大多把本文包含的这种手法往绘画和雕塑上迁移，而我试图从此文出发探究古诗词鉴赏中常见的虚实结合的艺术技巧。 戴安娜英年早逝，令多少人悲痛惋惜，可是也有人说，她这个时候死也是一种美，自古美人如名将，不许人间见白头。这是为什么? 有的成功人士在事业辉煌时急流勇退，有的影视明星在自己的艺术顶峰时突然息演，还有的体育健将在自己竞技状态最佳时见好就收，这又是为什么？ 这些事例都有一个共性，那就是缺憾。但正是这种缺憾让人有深刻的印象：戴安娜的早逝，给人们留下一个永远美丽的形象；而那些成功人士以自己事业的缺憾留给人们一个永远光辉灿烂的形象，谁说他们不是智者呢? 生活因缺憾而丰满，艺术因空灵而完美。代表了古希腊雕像艺术最高成就的维纳斯自出土之日，后世许多雕像家设计了种种方案试图为维纳斯的断臂复原。大致的有：一、左手拿苹果，右手抓住围布；（金苹果的传说）二、维纳斯准备入浴，右手抓住似乎要滑落的围布，左手抚握着一束秀发；三、她站在战神阿瑞斯的身边，右手握住阿瑞斯的右腕，左手温柔地搁在阿瑞斯的肩上。 看课文《米洛斯的维纳斯》的第五段，其实还可以有更多更美好的想象。于是在形形色色的复原的争论中，有一部分人根本就反对为维纳斯复原，日本的作家清冈卓行就是其中的一位。他认为：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。其理由为：是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃；这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求；那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛；失去了双臂，却出乎意料的获得了一种不可思议的抽象的艺术效果；向人们暗示着无数双秀美的玉臂；这是向着无比神妙的整体美的奋然一跃。 总之，维纳斯的断臂给了我们充分的想象空间，创造出了一种缺失美。 失去双臂可以给我们一种想象的空间，那失去其他部位能不能给我们带来同样的美感？也就是课文的第二个问题：为什么失去的必须是双臂？ 作者的理由：手在人体的存在中具有象征意义，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，它是人与世界、他人或者自己进行千变万化交涉的手段。 艺术的美往往在于存在想象空间难道只有失去双臂身体其他部位行吗？眼睛是人类心灵的窗户，她若失去双眼，同样引发人们的想象。比如，这是一双明亮而又硕大的眼睛，一双睡意朦胧的，抑或是一双望穿秋水为纷飞战火所弥漫的眼睛等等，它也孕育着多种多可能性的生命之梦。虚实结合是古典诗歌重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉等感觉捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。虚实结合，可以给人以无穷的想象和回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚写虚（过去的经历、梦想、挫折等），让后学者畅想不已，被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将抽象的“愁”化为具体可感的江水，新鲜美妙，让人回味。 诗歌中虚景和实景关系密切。 它们有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比。从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。 虚景和实景的关系，有时则相辅相成形成渲染烘托。虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。如《雨霖铃》。 下面 ，我们从给出的诗中分析描写景物在表达技巧上是怎样采用虚实结合的手法的，并分析一下这种结合与主题的关系。 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《越中览古》 李 白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如