儒林外史——匡超人课件.ppt

中国小说欣赏;晚清四大讽刺小说 《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼人 《官场现形记 》李伯元; 吴敬梓;　　吴敬梓（1701－1754），字敏轩，号粒民 ，晚年又号文木老人。安徽省全椒县人，清代小说家。 我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一，一生还创作了大量的诗歌，散文和史学研究著作。 ; 18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。33岁家迁南京，生活贫困。36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。 ; 出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。 ; 吴敬梓一生中的大半时间在南京、扬州两地，他所交往的多是些“上层人士”，如官僚豪绅、纨绔子弟、举业中人、清客等，对他们的卑劣的灵魂，腐朽的生活，一切秽行劣迹，有较深刻的了解；加上他个人经济地位的剧变，使他与广大下层人民有较多的接触，这些成了他创作《儒林外史》的丰富的素材。;《儒林外史》;《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。;《儒林外史》的内容及主题;《儒林外史》的结构;一、深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害： ; 《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能： 关注制度的人，读出它对八股取士的批判； 关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑； 关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问…… 于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。;闲斋老人在《儒林外史序》中所说：“其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者”。;《儒林外史》的讽刺艺术;艺术成就 ;匡超人; 匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。 回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。 一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。 ; 一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。 匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，也想从中获取些好处。 后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买托枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。;匡超人发迹（1） 潘自业遭祸（2,3） 停妻再娶（4,5,6) 回乡取结(7) 拒看潘三（8） 路遇牛布衣（9）;匡超人的人生阶段：;1、结合课文节选部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？ ;探讨匡超人的形象特征及其社会意义 ; 在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人，他善良纯净，讲孝道、重情义。;讨论二：小说是如何描写这个心地善良、讲孝道、重情义的青年的？ （回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨） ;15回;16回;17回;总 结;讨论三：作???塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？ ;小辩论： 辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程