国学——孟子材料.ppt

至圣与亚圣 孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“至圣”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。 孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。” 据称孔子门人多达三千人，比较出名的就有七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。“七十二贤人”中，有以德行著称的颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的曾参等人。 但似乎孟子更了解孔子及其思想，他继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响。 孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”“不敢去妇”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。 关于《孟子》 四书 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。 二、仁政学说 　　 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。 仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。根据《孟子》一书可以概括为：第一、亲民。第二、用贤良。第三、尊人权 孟子认为实行仁政应从以下几方面着手： （1）经济上，首先要“制民之产”；其次，要“不违农时”；第三，“薄税敛”以减轻百姓的负担；另外，孟子还特别对商人有所关注。 （2）军事上，主张以德王天下，反对兼并战争 （3）在教育上，要设庠序学校教民“明人伦” （4）在组织上，要尊贤使能，使俊杰在位 （5）在文化娱乐上，要与民同乐 （6）辟异端以捍卫孔子之道（战国百家争鸣） 三、易子而教 孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。对教育方法的改进，孟子很推崇“易子而教”的传统教育方法。因为父子之间由于感情深厚，父亲对儿子的教育往往不严，对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任，从而使正确的教育难以为继。所以，易子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。 四、道德伦理 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。 五、性善论 孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 “性善论”是一套唯心主义的说法，不过，孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据；还具有一定程度的积极意义。 1、穷则独善其身，达则兼善（济）天下。《孟子·尽心上》? 2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·齐桓晋文之事》?3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》? 4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》? 5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》?7、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》? 8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”?《孟子·公孙丑》? 9、天时不如地利