韩愈各体文的特点材料.ppt

（一）议论文 1、数量多、内容广，更富有现实性和时代感 涉及当时国家的政治、经济、军事、文化教育以及国家的一些具体政策 哲学论文 读书杂记 历史人物的评论 文论著作 杂论 （一）议论文 2、体裁不拘一格 大部分是杂文，论述的问题可大可小，文章的篇幅可长可短，采用的形式灵活多样。信手拈来，借题发挥 （一）议论文 3、感情色彩强烈，观点鲜明，中心突出 ，辞锋犀利，气势宏伟，说理透辟，逻辑性很强，往往立意新颖，见识卓越，大胆坦率。 （一）议论文 4、表现手法丰富多彩 正面立论的《原道》《论佛骨表》《论淮西事宜状》《师说》 驳论文章 《争臣论》《讳辩》 事实论据的例证法 对比法 《原毁》 《师说》 比喻手法《进学解》 《守戒》 寓言式的故事说理《杂说》 多种手法同时使用 （一）议论文 5、语言上 具有强烈的主观感情色彩， 精练、准确、生动、形象 比喻和寓言的运用 排比、对偶、反诘句式的运用 感叹词、虚词的巧妙运用 （一）议论文 1、数量多、内容广，更富有现实性和时代感 2、体裁不拘一格 3、感情色彩强烈，观点鲜明，中心突出 ，辞锋犀利，气势宏伟，说理透辟，逻辑性很强，往往立意新颖，见识卓越，大胆坦率。 4、表现手法丰富多彩 5、语言上 古代散文的一大类别。碑志文就是刻在石碑上以碑记事的文辞。其文体一般是前有散文记事，后有韵语颂赞。前面的部分是碑志文的主体，称“志”、称“序”，后面的称“铭”，统称碑文或碑志文。不过，后世有些碑文是没有“铭”的。 碑文按照它的用途和内容大致可以分为三种： 记功碑文、宫室庙宇碑文和墓志文。 碑志文汉代已经成熟 碑志文的主要作用： 叙述功德，褒扬忠烈，以便“信今传后” 碑志文的两大弊病： 一是虚假，谀死人以欺世； 二是程式化，空泛、板滞，千篇一律 数量大，不下百篇 有“韩碑杜律”之称 为王侯将相所撰墓志不多，为中小官僚、至亲好友所撰墓志不少； 谀墓者不多，有充实内容、真情实感者不少。 1、彻底突破了历来碑志文成规和固有程式，根据需要，不断变化 有志无铭《太常博士李君墓志铭》 有铭无志 长短灵活 志：由骈体改为散体 铭：有意打破韵文体制 李涂《文章精义》： “退之诸墓志，一人一样，绝妙。” A、生动描绘人物风采，表现一定社会环境下人的遭遇 《柳子厚墓志铭》 B、带有政论色彩 《南阳樊绍述墓志铭》 C、加入小说、杂文笔法的 《试大理事评王君墓志铭 》 主人公以欺骗手段娶妻 《故太学博士李君墓志铭 》 一一列举友人服食金石药而丧生的事 2、造了一大批栩栩如生的人物 事要实叙，不能虚构； 抓住有特色的典型事件。 把《左》《史》的传记手法运用于碑志，使碑志这种历来枯燥无味的文体增色生辉，大大增加了其文学价值 《大理评事王君墓志铭》 《太学博士李君墓志铭》 3、有明显的褒贬色彩 叙事、描写中蕴含作者情感的 《太学博士李君墓志铭》 直接加以议论的 《柳子厚墓志铭》 1、彻底突破了历来碑志文成规和固有程式，根据需要，不断变化 2、塑造了一大批栩栩如生的人物 3、有明显的褒贬色彩 （三）赠序文 古代散文的一大类别。赠序文，是专为送别亲友而写的文章，这里的所谓“赠序”与“序跋”类的序文性质不同。虽然“赠序”可说是由“诗序”演变而来（当初亲友饯别相互赠诗而有“诗序”），但后来便割断了这种联系，成为直接的“临别相赠”。 赠序文的内容一般以叙友谊、叙交游、道惜别、慰离情为主。 一般赠序文的结构 由送别集会、被送者的目的地、归去之举和作者的惜别之情等四部分组成。尤其一、二部分，常用于对被送者之美德政绩进行恭维，或援引一些名哲贤达的典故加以称颂，既呆板晦涩，又平淡无味 。 但优秀作品往往借此抒发作者理想，表达自己的识见，以及相互期勉的真挚感情，成为叙事、说理而又兼抒情的散文。 姚鼐曾评价说： “唐初赠人，始以序名，作者亦众，至于昌黎，乃得古人之意，其文冠绝前后作者。” (《古文辞类?序目》) 张裕钊也说： “唐人始以赠序名篇，作者不免贡谀，体亦近六朝。至退之乃得古人赠人以言之意，体简词足，扫尽枝叶，所以空前绝后。” (转引自马其昶《韩昌黎文集校注》) 韩愈的赠序文历来被视为“绝技”、“美不胜收”。 (林纾：《春觉斋论文》) 今存34篇 1、思想内容的丰富性和复杂性 打破一般赠序劝慰、祝福、寒暄唠叨的惯例，很少有庸俗无聊的套话，而多有充实的社会内容，发表自己的见解，抒发自己的各种情绪，有