北京市丰台区2011年高三语文二模和答案.doc

丰台区2011年高三年级第二学期统一练习 一、1．下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是 A. 洽谈 独辟溪径 奇葩 (pā) 卓(zhuō)有成效 B. 膺品 返璞归真 慰藉 (jiè) 车载（zǎi）(tái) 殒身不恤（xù） D. 遨翔 徇私舞弊 供暖(ɡònɡ) 苦心孤诣（yì ） 2．依次填入下列句子横线上的词语，正确的一组是 ①保护环境，节能减排，才能使中国工业长期稳步地发展，这是毋庸 的观点。 ②小林爸妈都是美术协会会员，在家庭浓厚的美术氛围下，爱上了绘画。置疑熏陶 质疑熏陶置疑质疑《原强》民智者，富强之原，达到了目无全牛的境界。使朝鲜半岛东北亚的军事、政治形势紧张，。，。。?徐志摩，新月派作品《志摩的诗》猛虎集等，著名篇目有《再别康桥》《》《》等。，饿乡记 ? 管同 ①自适而已。 　　然世以其始至之难也，万方图维以求勿至；不幸而几至，辄自悔为人动。故非违世乖俗之士，不得至是乡；非强忍坚定守死善道之君子，虽至是乡，辄不幸中道而反。昔周之初，武王伐纣，伯夷、叔齐耻食其粟，由首阳山以去，至饿乡。饿乡之有人，自是始。至春秋时，齐有饿民②，却黔敖嗟来之食，翩然至是乡，虽曾子叹其微，而论者以为甚贤矣。孔子之徒，颜、曾为大贤，原宪为次，三子者皆几至是乡，而犹未达。及至战国，于陵仲子③立意矫俗，希为是乡人，行三日，卒废然而反。孟子讥之。自战国秦汉后，教化不行，风俗颓败。缙绅先生之属，以是乡为畏途，相戒不入。而凶年饥谨，祸乱迭作，自王公贵人，下逮田野士庶，遭变故而误入是乡者，往往而是。梁武皇帝，天子也；赵武灵王，藩国王也；条侯周亚夫，将且相也。此其人皆尊崇富厚，志得意满，无意于是乡，而其终卒入焉，岂非天哉！然岂与夷、齐以下，立志自入者同乎哉！ 语曰：君子无入而不自得焉。又曰：求仁而得仁，又何怨?惟汉龚胜④、唐司空图、宋谢枋得之伦，立志忠义，先后至是乡。夷、齐辈得之，盖相视而笑，称莫逆交云。呜呼！饿乡何乡也？何其难至也若是？予穷于世久矣，将往游焉，考始末而为之记。（取材于作者同名文章，有删节） 注：①徜然：安然自得的样子。②齐有饿民：典故出自《礼记·檀弓下》。春秋齐大夫黔敖呼饿民吃嗟来之食，齐饿民不食而死。曾子听说后并不赞同齐民的做法。③于陵仲子：战国人陈仲子，居于陵，因不求人而断粮，三日不食，便不能坚持，爬上树去吃被虫子咬了大半的李子。孟子讥讽他。汉彭城人。渤海郡太守，光禄大夫。王莽篡位后，辞官归里，王莽遣使征之，胜绝饮食，积十四日而死。6．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 A．凡欲至者，必先屏去食饮 屏：去除 B．故非违世乖俗之士 乖：乖顺 C．自王公贵人，下逮田野士庶 逮：到、及 D．君子无入而不自得焉 得：适合 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 A．强前行，多者不十日已可至 既其出，则或咎其欲出者 B．孔子之徒，颜、曾为大贤 郯子之徒，其贤不及孔子 C．无意于是乡，而其终卒入焉 青，取之于蓝，而青于蓝 D．予穷于世久矣，将往游焉 焉用亡郑以陪邻 8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A. 然世以其始至之难也，万方图维以求勿至 可是世人认为饿乡开始很难到达，于是多方谋划希望能免受饿乡之苦 B．虽曾子叹其微，而论者以为甚贤矣 虽然曾子并不赞成饿民的做法，但（后世）评论的人都认为他是德行很好的人 C．于陵仲子立意矫俗，希为是乡人，行三日，卒废然而反 于陵陈仲子立志改变风俗，希望成为饿乡人，才步行三天，最终却停止而返回 D．然岂与夷、齐以下，立志自入者同乎哉 可是他们怎么能与伯夷、叔齐以及他俩以后那些立志自己进入饿乡的圣贤相同呢 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 A．本文是一篇寓言式的杂文，以“饿乡”为，守志之士宁穷至死，也不仰人鼻息，苟且偷生B．作者笔下的“饿乡”是一种理想圣境。在这里不须费神思虑、趋奉请见，无饥荒呼号之患也不存在讥笑侮辱等丑恶现象。 C．本文广征博引，阐明入“饿乡”、不入“饿乡”与误入“饿乡”等三种不同情况，不流于空论，行文流畅，笔力健朗。 D．末段，“求仁得仁”无怨悔之，，200字。 (10分) 11．用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（5分） 　　·赤壁怀古》） ⑥红酥手，黄酒，。东风恶，欢情薄，，几年离索。 《》游东田? 谢①????戚戚苦无悰②，携手共行乐。寻云陟③累榭，随山望菌阁。远树暖阡阡④，生烟纷漠漠⑤。 ? 鱼戏新荷动， 鸟散