“阶级论”与“人性论”的文学史构建——以唐瞍《现代文学史》和陈思和《当代文学史教程》为例.pdfVIP

2011 No.4 2011 年第4 期 海南广播电视大学学报 Joumal of Hainan Radio TV University General Serial No.45 总第45 期 份扳手公与人性俗的式嗲史价建 一一以唐技《现代文学史》和陈思和《当代文学史教程》为例 唐伟 (吉林大学文学院，吉林长春 130012) 摘 要:以唐强主编的《现代文学史》和陈恩和主编的《中国当代文学史教程》两本在其各自时代有典型 代表性的文学史为例，通过一种互文的阅读来考察阶级论与人性论的文学史构建，探讨近半个世纪以 来作为一门学科的现当代文学史写作的得与失，并借此试图反思当下文学批评流行的某些观念与方法。 从文学史范型看，前者是一种实践的理论，是革命实践的文学史表征;后者则是一种理论的实践，是人性论的 文学史写作实践。 关键词:阶级论:人性论:文学史 中图分类号:1209 文献标识码:A 文章编号:1∞9 -9743(2011)04-∞17 -07 1978 年之后中国政治情势的改变，导致了 似乎也有欠严格一一范式分析本身包含的核心 史学的重写一-不仅是中国革命史的重写，而且 范畴、概念框架及解释原则实在是一个过于庞大 是中国过往历史的重写一一随着‘中国性， Chi- 的论证构架体系。 neseness) 本身都成为聚讼纷纭的问题，后者更显 因此，如本文题目所示，笔者是以阶级论 得越发复杂难辨了①，阿里夫·德里克将他对中 与人性论这两个外延较小的核心范畴分析来 国编史学的这一判断在他著名的《革命之后的史 进入现当代文学史写作的讨论。以阶级论与 人性论来展开本文讨论的另一考虑，是想尽可 学:中国近代史研究中的当代危机》一文里详细 表述为革命与现代化两种范式的对立②。 能地用现当代文学话语与现当代文学学科语言 来解释本学科文学史的编寨，以期将问题限定还 事实上，德里克革命、现代化两分的编史学 模式也大致适用于中国现当代文学史半个余世 原为一个本学科内的问题而非其它。 纪的编篡实际。但本文对中国现当代文学史编 本文以唐强(以下简称唐)主编的《现代文学 寨的讨论并不打算采纳德里克的范式二分 史》和陈恩和(以下简称陈)主编的《中国当代文 法一一从概念对等的意义上讲，德里克将作为描 学史教程}以下简称《教程})两本在其各自时 述性质的革命与本质定义式的现代化并列 代有典型代表性的文学史为例③，通过一种互文 收稿日期:2011 - 11 - 20 作者简介:唐伟(1983 - ) ，男，汉族，湖南东安人。吉林大学文学院现当代文学专业博士研究生。主要研究方向:中国 当代文学思潮。 ①[美]阿里夫·德里克.翁贺凯译.革命与历史.中国马克思主义历史学的起源.1919-1937[ M]. 南京:江苏人民出版社.2∞5 年版，第3 页。 ③[美]阿里夫·德里克在上世纪90 年代发表的《革命之后的史学.中国近代史研究中的当代危机》首次把现代化和革命 视为中国编史学上两种并列的范式，他将60一70 年代主导美国中国学界的编史学模式称为革命范式，而相应地80 年代中期的 变化被他称为现代化范式对革命范式的取代，并将这两种范式的变迁置于当代中国乃至全球历史语境中加以分析。详见[美] 阿