文字的起源与发展,自源文字,他源文字,古埃及,甲骨文.pptx

第四节 文字的发展与传播;文字的创造有两种方式： 自源文字：在某种语言的基础上自发产生并逐步完善的文字。（甲骨文，古埃及文） 他源文字：部分或全部、借用或参考其他民族文字的字形，再根据本民族语言的特点做或多或少的改动而形成的文字。（日文，朝鲜文）;  1.世界上有悠久历史和丰富文献的自源文字有四种：（1）中东两河流域的苏美尔古文字（2）埃及地区的埃及古文字（3）中国中原地区的甲骨文（4）美洲的玛雅文字 ;美洲玛雅文字;(1)早期古苏美尔文、古埃及文和中国甲骨文中都有很多跟实物形体相像的图形，用来表示现实中某些常见的事物。 (2)由于与现实事物有相似性联系，所以这几种古文字有不少形体十分相似，形体与语言音义结合的方式也不出我国传统文字学所说“六书”中的象形、会意、指事、假借、形???这五种。;古文字中形体与语言音义结合的几种方式;(1)象形、会意、指事字虽然可以从形体猜出它所表示的意思，但作为文字它们已经与语素、词等单位的声音挂上了钩。 (2)字形与语词的声音挂钩，因而可以念出来，这是文字发展过程中最重要的一步。 ; 人们认识到字形和语音之间的联系之后，就可以借用象形表意的形体来表示语言中另一个与之同音的音义结合体，这相当于“六书”中的“假借”造字法。 早期的这几种自源文字中都有大量的假借字。;(1)埃及古文字的假借是只借图形所联系的音义结合体的辅音（示例见教材177页） (2)而汉文的假借则是借用图形所联系音义结合体的整体字音。如代词“其”借用像簸箕形状的“ ” 语气词“唯”借用像鸟形的“隹” 　　; 假借辅音还是假借字音整体，与不同语言中语言符号的音义关联点有很大的关系: (1)汉语语言符号的音义关联在“一个音节对应一个语素义” (2)古埃及语则属于闪一含语系的一支，其特点是词中的辅音表示实在的词根义，而元音表达较虚的形态义。 ; 假借字的大量出现，说明人们已逐步意识到文字不一定要画出事物的形象，也可以直接表示语词的音。这是文字发展过程中的一个重大的进展。 ;　（1）假借方法的运用使一个字可以代表几个同音的或音近的词，这是文字的一种早期的表音方法，会造成不同意义的同音语素或词无法区分。为了避免混淆人们就在同音字的旁边加上表示意义类别的标志，即通常所说的“形旁”或“义符”。 （2）另一方面，语言中也有同义而不同音的语素或词，为了识别它们，也可以在象形表意的图形旁边加上另一个图形专门表音，即一般所说的“声旁”或“声符”。 这样，把表意和表音两种方法结合起来，产生了形声字。;　　其他几种古文字也用形声的方法来表示语言中的音义结合体，但不像汉字那样基本上是由一个声符一个义符构成。比如古埃及文常常是由数个声符加一个义符表示一个词，这当然与古埃及语是多音节语有关系。 　　世界上独立形成的几种古老的文字体系都是意音文字，即兼用表义(包括象形和记号)、表音两种字符的文字。而且，在这些文字的早期，意音文字都尚不完善，由于假借法的大量运用，使得同一形体表示数个同音不同义的语言符号，影响了文字的达意功能。 ;二、自源文字的发展　古苏美尔文、古埃及文、古汉文的早期都是不完善的意音文字，但它们后来的发展却不尽相同。 ;古埃及文;古埃及文的辅音字符（图片仅供参考）;;汉字;而声符与单音词的音始终没有形成一符对一音的关系;汉字;古苏美尔文; 他源文字指借用其他民族的文字记录另一种语言的文字。由于所记录的语言不同，引进的他源文字往往要根据自己语言的特点进行改造和创新。 下面介绍两大系列他源文字的创新或换用：;  　;2.辅音文字;  （1）①据研究是由于这些文字的使用主要在皇室、宗教、法律等正式场合，文字具有特别的神圣性，不宜随便改动； ②掌握文字的人位居高位，也不愿意让文字变得容易掌握。 （2）腓尼基人是经商的民族，其文字主要在种种商业活动中使用，自然是越简单易学越好。;（1）创立：大约在公元前1100年左右，希腊人从腓尼基借来北闪米特字母记录自己的语言。 联系：希腊语与腓尼基语不是同一类型的语言，希腊语也是多音节语，但词根义是由辅音和元音的序列来表示的。;目前仍在使用中的希腊字母;（二）另一系列的他源文字是引进汉字并同时引进大量汉语借词(如日本、朝鲜/韩、越南等地的文字）这些国家引进的汉字既用来书写汉语借词，也用来书写他们自己语言的语词，尽管两套语词的语音完全不同。;（2）特点：;谢 谢