《左传》概说.doc

《左傳》概說 【名稱與來歷】 【性質與體例】 【流傳──傳授源流及經解要籍】 【價值】 【附錄：《左傳》選讀】 　 一、?名稱與來歷 (一)名稱 1.「春秋」 《韓非子．姦劫弒臣》： ……故春秋記之曰：楚王子圍將聘於鄭，未出境，聞王病而反，因入問病，以其冠纓絞王而殺之，遂自立也。齊崔杼，其妻美，而莊公通之，數如崔氏之室，及公往，崔子之徒賈舉率崔子之徒而攻公，公入室，請與之分國，崔子不許，公請自刃於廟，崔子又不聽，公乃走踰於北牆，賈舉射公，中其股，公墜，崔子之徒以戈斫公而死之，而立其弟景公。 《史記?吳太伯世家》「太史公曰」： 余讀春秋古文，乃知中國之與荊蠻句吳兄弟也。 ? 先秦漢初有依經稱傳之例，故往往逕以「春秋」一詞兼稱《春秋》與三傳，如《韓非子》引述《左傳》，逕稱為「春秋」；或者如《史記》稱之為「春秋古文」，因為《左傳》多古字古言，於經學屬古文學。 ? 2.「左氏春秋」或「春秋左氏」 《史記?十二諸侯年表序》： 孔子明王道，干七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯，而次春秋：上記隱，下至哀之獲麟；約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹。七十子之徒，口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。魯君子左丘明，懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記，具論其語，成左氏春秋。 《史記?儒林列傳》： 漢興至于五世之閒，唯董仲舒名為明於春秋，其傳公羊氏也。……瑕丘江生為穀梁春秋。　 〔漢〕劉歆＜移讓太常博士書＞： ……及春秋左氏，丘明所修……。 ? 《史記．十二諸侯年表序》，是關於《左傳》的重要文獻。依上引文字，《左傳》的名稱，在西漢時或稱「左氏春秋」；《左傳》的作者為魯君子左丘明；更重要的，《左傳》撰作的原由，正是針對「弟子人人異端，各安其意，失其真」的現象而發，亦即為了闡明《春秋》。 晚清民初以來的公羊學者，為了動搖《左傳》的經學地位，力主《左傳》非解釋《春秋》之傳，理由之一便是舉《史記．十二諸侯年表序》上述一段文字為證，認為《左傳》原名《左氏春秋》，猶如《呂氏春秋》而自成一書，非解釋《春秋》之傳。其實，細讀＜十二諸侯年表序＞，原文明明說「左氏春秋」乃是為辨明孔子《春秋》之真意而作；而且，《史記》一書，甚至更早的文獻裡，既沒有《左傳》或《左氏傳》的名稱，同時，也還沒有《公羊傳》、《穀梁傳》的名稱，與「左氏春秋」相對的，則有「穀梁春秋」或「春秋公羊氏」這樣的名稱。 《史記．十二諸侯年表序》稱《左傳》為「左氏春秋」，其構詞與「穀梁春秋」類似，意在區別解釋《春秋》的派別，故在「春秋」之上標示「左氏」，以別於「穀梁」或「公羊」。唯其以「春秋」，亦即以經為大名，而「左氏」則是進一步形容其派別，故「左氏春秋」也可以稱為「春秋左氏」，這猶如「董仲舒名為明於春秋，其傳公羊氏也」，指董氏所傳為《春秋》公羊氏之學。「左氏春秋」或「春秋左氏」，都是在《春秋》之上或之下標示「左氏」以明其家派，所以也省稱「左氏」。 ? 3.「春秋左氏傳」或「左氏傳」 〔漢〕劉歆＜毀武帝廟議＞： 《禮記．王制》及《春秋穀梁傳》：天子七廟，諸侯五，大夫三，士二……。《春秋左氏傳》曰：「名位不同，禮亦異數。」自上以下，降以兩，禮也。 ? 《春秋》三傳，原先依經稱傳，都可以逕稱為「春秋」，後來才在經名之上或之上標示派別。三傳稱「傳」大概起於西漢末，劉歆大概是最早稱《春秋左氏傳》及《春秋穀梁傳》的人，見於上引＜毀武帝廟議＞一文。加「傳」字，正用以明確表示其書解經的性質，猶如《周易》十翼，原先只稱＜彖＞、＜象＞、＜文言＞等，後人加「傳」字以明其性質，始稱為＜彖傳＞、＜象傳＞、＜文言傳＞等。至於《左氏傳》，即《春秋左氏傳》的省稱。 ? 4.「左傳」 〔晉〕杜預＜春秋經傳集解序＞： ……或曰：《春秋》之作，《左傳》及《穀梁》無明文。 ? 由《春秋左氏傳》或《左氏傳》進一步又省稱為《左傳》。《左傳》始於杜預的＜春秋經傳集解序＞。 ? 5.「春秋內傳」 東漢人以《國語》為「春秋外傳」，相對於此，《左傳》或別稱為「春秋內傳」。 ? 綜言之，《左氏傳》與《公羊傳》、《穀梁傳》並稱為《春秋》三傳，先秦及漢初的學者引述三傳，往往逕稱「春秋」。後來，為了有所區別，於是相對於「公羊春秋」或「穀梁春秋」，稱為「左氏春秋」或「春秋左氏」。太約至西漢末劉歆時，又加「傳」字，相對於「春秋穀梁傳」、「春秋公羊傳」而稱為「春秋左氏傳」；然後又分別省稱為「左氏傳」、「公羊傳」、「穀梁傳」。「左氏傳」進一步省稱「左傳」，始於杜預，此後，「左傳」逐漸成為習用的定名。 ? (二)來歷 《漢書?儒林傳》: 漢興，北平侯張蒼，及梁太傅賈誼、京兆尹張敞，太中大夫劉公子皆修春秋左氏傳。誼為左氏傳訓故。授趙人貫公，為河間獻王博士。子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。禹與蕭望之同時，為御史，數為望之言左氏，