我国传统文化与思想政治教育的创新.doc

我国传统文化与思想政治教育的创新 任何一个国家和民族在其社会历史发展过程中都不能加以回避或漠视的问题，就是与其生息化育和发展壮大始终休戚与共、不离不弃的传统文化。 作为一种以德摄智的伦理型文化，中国传统文化以其所蕴含的丰富的思想道德教育资源，彰显出独到的育人功能。而这种育人功能，则使其成为我国思想政治教育的重要的历史前提和必不可少的文化语境。有学者曾于20世纪90年代撰文对中国传统文化与我国思想政治教育之间的密切关系做过较有见地的剖析，文章认为:“人类社会总是会面临一些共同的问题，而前人都为此做出了不懈的努力，他们成功的经验和失败的教训以及对人生哲理的深刻认识都为我们提供了很好的借鉴。历史是对人生经验的概括总结。传统文化是人类精神智慧的结晶……是我们思想政治教育的源头活水。”因此，我们 “只有尊重历史，才能尊重现实”。 教育的作用也许就在于将我们经得起历史考验的最优秀文化传给青年一代，培育良知，教化人类。从其基本职能上来说，申国传统文化对于我国思想政治教育的促进作用是有目共睹的，因此，从这一意义上来说，中国传统文化在我国思想政治教育工作中理应享有重要的地位。令人欣慰的是，在经历了自19世纪中叶以来近百年反传统浪潮的苦痛之后，随着始于1978年改革开放国内外情势的巨大变化，人们终于从排斥和否定中国传统文化的迷雾中醒悟过来，“清醒地认识到中国传统文化教育是思想政治教育不可或缺的部分”，进而开始重视研究和发掘传统文化的思想政治教育资源，并逐步将传统文化纳入新时期思想政治教育体系中间来，由此开启了中国传统文化视闽下我国思想政治教育创新工作的崭新局面。 作为一种文化知识体系，中国传统文化自有其孕育、传承的内在规律和基本要求。因此，在当代的传统文化教育中，我们必须首先经历一个深人而细致的认知过程。没有这个环节，基于传统文化下的思想政治教育的创新也就无从谈起。从实际效用上来看，我们对于传统文化的认知最为系统而有效的渠道，即为学校教育。这也是我们从长期反传统思潮中所获得的主要教训之一。有学者就曾经说过:“在传统中国社会，私垫是教育和文化传播的主要场所，但在百余年前……废除科举、建立新式学堂后，由于新式学校主要是以传播现代西方知识为主，中国文化传统失去了赖以传播的基本途径。这也是文化传统近百年来日渐式微的重要成因。”随着《国家 “十一五”时期文化发展规划纲要》的出台，我国文化教育界已经就在中小学广泛开展传统文化教育的重要性达成了普遍的共识。《纲要》中的相关部署，也为我国中小学的传统文化教育工作提供了重要的政策依据。而在1995年前后开始提出并试点的高等学校“文化素质教育”工作，以及1998年和2005年两次大规模开展并迅速进入高潮的创办“国家大学生文化素质教育基地”的活动，则将我国高校思想政治教育的创新工作逐步引向深人。我们知道，文化素质教育的核心内容就是中国传统文化，而弘扬传统文化的内核则在于培养积极的价值观念和高尚的道德情操。基于此，有学者提出:“最近十多年来，许多高校都认识到必须把中国传统文化作为当代大学生思想政治教育的基本内容”，而把中国传统文化教育纳人思想政治教育的范畴，可以说是这些年来高校思想政治教育的创新。如今不少学校都开设了中国传统文化课，讲授中华元典如《周易》、《诗 经》、《楚辞》《论语”》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《苟子》、《韩非子》等等，在讲解原典中揭示中国传统文化的现代价值，使学生接受中国传统文化注重修身的熏陶，从根本上培养他们的道德情感和正确的处世态度”。由此可见，在新的世纪，申国传统文化视闽下我国学校教育系统思想政治教育的创新工作己经在新的起点上全面展开。作为党和国家思想政治教育的主渠道，我国学校思想政治教育工作的走势;在很大程度上便表征着整个国家思想政治教育的基本方向。 除了学校教育之外;我国的传统文化教育还应该在社会传播和家庭教育领域取得新的突破。当今社会，随着科学技术的日新月异，广播、电影、电视、报刊、杂志和网络等技术产品的相继出现，使信息传播的渠道日趋通畅，传播效率也大为提高，从而为传统文化教育的顺利进行提供了便利的条件。我国21世纪初期础现的“百家讲坛”现象以及“易中天热”、“于丹热”便是借助现代传媒，对社会公众进行传统文化教育的成功案例，也为我们加强传统文化的社会传播提供了重要的启示。文化的命脉在于普及，没有普及便没有生命力。就我国的基本国情来说，要完成传统文化的普及工作，就必须走大众化的道路。我们要善于利用现代传播手段，以雅俗共赏的形式，通盘考虑从策划、投资、制作到宣传、销售、消费等一系列环节的特点，以激发社会大众对于民族传统文化的认知欲望，并及时清除其理解上的障碍，从而逐渐使传统文化潜移默化地渗透到人们的生活方式、审美情趣、心理倾向和价值理念之中，进而积淀并内化于每一位社会成员的心灵深处。俗话