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第一章 早期希腊自然哲学 欧洲哲学史 第一章 早期希腊自然哲学 引 言 第一节 古希腊哲学的前史 第二节 伊奥尼亚地区各派哲学 第三节 南意大利地区各派哲学 第四节 阿布德拉地区原子论哲学 引 言 一、古希腊及其哲学概况 1、古希腊的范围 附：地区简图 2、古希腊地区发展简史 3、古希腊哲学的研究范围 二、古希腊哲学产生与发展的社会条件 三、古希腊哲学发展的分期 四、古希腊哲学的特点 古希腊地区简图 2、古希腊地区发展简史 前11世纪—前9世纪：原始氏族社会向奴隶社会过渡 前8世纪—前6世纪：奴隶制社会逐步形成 前5世纪上半叶—前4世纪中期：城邦奴隶制的鼎盛期或古典时期 前4世纪中期—前2世纪中期：晚期希腊或希腊化时期 前2世纪中期—公元后 5世纪后期：古罗马时期 3、古希腊哲学的研究范围 时间延续上 古希腊哲学在公元前６世纪开始形成，公元6世纪初最终被基督教哲学所代替，前后延续一千多年，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和及帝国时期。 地理分布上 古希腊哲学诞生于小亚细亚的希腊殖民城市，繁荣于希腊本土，并移植到亚洲、非洲等地区。 三、古希腊哲学发展的分期 从纯粹的社会历史角度分 （1）希腊城邦民主制的形成期；（2）古典时期；（3）希腊化时期；（4）罗马帝国时期 按哲学形态兼顾时间顺序分 （1）早期希腊哲学或前苏格拉底哲学；（2）智者派、苏格拉底和柏拉图哲学；（3）亚里士多德哲学；（4）晚期希腊哲学 按时间顺序和哲学的主要研究内容分 （1）原始素朴哲学；（2）希腊古典时代的哲学；（3）希腊化、即希腊晚期的哲学 四、古希腊哲学的特点 作为一种社会意识形态，它以奴隶主阶级的世界观形式而产生； 以整个自然或世界为研究对象，以寻求其本原、本体或为主要内容，故以“自然哲学”为主体； 在研究内容上具有广泛的包容性； 大多体现出一种直观、朴素、猜测的性质，表现出自发的辩证法倾向； 其发展的基本线索为从研究“自然—本原”向“存在—本体”的转变 ； 整个古希腊哲学体现出了一种严密的逻辑思维方式和“求真”的伟大精神 ； 学说众多，孕育着欧洲后来各种哲学观点的胚芽。 第一节 古希腊哲学的前史 一、古希腊哲学的主要来源 1、东方各国文化的影响 2、古希腊的原始宗教与神话传说 二、古希腊神话的主要内容 三、古希腊神话世界观的特征 二、古希腊神话的主要内容 1、关于本体的思想 2、对世界某些原则的初步认识 3、关于社会进步的思想 4、人本主义思想 5、最原始的自然哲学思想 6、酒神和奥尔弗斯教派的神秘主义 三、古希腊神话世界观的特征 1、自然力和社会活动的人格化 2、神人同形同性 3、迷狂的宗教精神 4、生成演化的世界图式 第二节 伊奥尼亚地区各派哲学 一、概述 二、米利都学派 三、爱菲斯学派 一、概述 1、研究的主要对象及内容 以自然（φ?σι? / phusis）为研究对象； 以自然的本原（αρχ? / arkhe）和生灭变化规律为研究内容； 2、自然哲学的具体划分 3、自然哲学的诞生背景 2、自然哲学的划分 从学派上分： 从地域上分： 从哲学思想性质上分： 二、米利都学派 （一）泰勒斯 （二）阿那克西曼德 （三）阿那克西米尼 （一）泰勒斯 Thales，米利都人，约BC. 624—BC.547，盛年在BC.585左右。 主要生平 主要哲学思想 思想简评 主要哲学思想 关于世界的产生 论断：水是万物的本原。 关于宇宙的形成和结构 形成：汪洋——陆地——世界万物； 结构：大地浮于水上。 关于灵魂的思想 物活论。 思想简评 历史意义 “水是世界本原”是西方哲学史上的第一个哲学命题，标志着古希腊哲学的正式诞生； 表明古希腊人开始用自然本身去说明自然万物的生成和存在，成为西方哲学史上的第一个唯物主义命题； 表明古希腊人力图在感性观察的基础上，以理性思维去对自然世界的起源和统一作出理论上的抽象概括，从而庄严地宣告了人类理性的胜利。 理论局限 把世界的本原归结为水这种特殊的、感性的事物，只能勉强说明世界的起源和构成，表现出哲学思考的朴素、原始、直观性特点。 展现了对思维和存在的关系这一哲学基本问题不自觉的理解。 （二）阿那克西曼德 Anaximander，米利都人，约BC. 611—BC. 546。 主要生平 主要哲学思想 世界的本原是无定； 猜想万物具有必然性； 猜测性描述宇宙的生成。 思想简评 思想简评 “无定”比泰勒斯的“水”更具有高度的哲学概括性； 具有唯物主义倾向； 无定可分离的思想包含着辩证法的幼芽。 （三）阿那克西米尼 Anaximenes，米利都人，约BC. 585—BC. 525，盛年约在BC. 5