自我实现者的爱情.pptVIP

Self realization of love ——刘明星 S311130050 自我实现者的爱情 什么是爱情？ 爱是一种真切的感触 那微风吹动了我的头发?? 那西天还有些儿残霞?? 教我如何不想她 爱也是一种理性的思索??不仅爱你伟岸的身躯?? 也爱你坚持的位置?? 足下的土地 爱有时候很忧郁??你看吧??? 你看我心中埋藏的哀愁堆成了山? 爱有时也很激昂??是云朵?? 是草屋?? 是废墟?? 是荒村?? 甚或是急流 爱可以很近很近??执手相看泪眼?????? 竟无语凝噎??爱也可以很远很远??君住长江头?? 妾住长江尾?? 日日思君不见君?? 共饮长江水??? ? 自我实现者的爱情 一、开放性 西奥多·莱克（Theodor Reik）认为爱情的一个特征就是，所有焦虑不安的情绪都烟消云散了。 #倾向于愈来愈完全的自发性，倾向于防卫、作用、尝试和努力的解除。 #亲密、坦率和自我表现也与日俱增。 #不拘礼数。这种坦率还包括让伴侣自由地看到自己的缺陷、弱点、生理上的和心理上的缺点。 二、爱与被爱的能力 结论：心理健康来自于爱的获得而不是爱的剥夺。 他们有着爱的力量和被爱的能力 爱不只是单单哪一个人爱着另外一个人 爱也不是一个人比另一个人爱的多一点 就像《裸婚时代》里刘易阳和童佳倩分手时对她说的：我除了我 爱你比你爱我多以外，我没有任何条件比你好，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失！ 爱是对等的，过多的爱，不平衡的爱反而会最终让你“失无所失” 所以，做个自我实现者吧，此刻，自我实现者爱着他人，同时也为他人所爱！ ?三、自我实现爱情中的性欲 一方面，我们可以说，性与爱能够而且在绝大多数时候的确是完美地融合在一起的。诚然，它们是可以彼此分开的，我们也无意将两者毫不必要地混同起来， 有人说，一个能够在没有爱情的情况下享受性快感的人必定是一个病人 自我实现的男人和女人总的说来常常并不是为了性活动而去寻求性活动，一旦开始进行性活动时也并不仅仅满足于此。 自我实现者的性不是柏拉图 没有充分的材料证明他们宁肯舍弃那种没有感情相伴的性行为； 但是，我有许多实例可以证明，性活动在没有爱情或感情相伴的情况下至少暂时被舍弃或者拒绝了。 在自我实现者身上，性欲高潮既比在普通人身上更为重要，同时又不如在普通人身上那么重要。它经常是一种深刻的，几乎神秘的体验，但倘若性欲没有得到满足，这些人也容易忍受。 在更高需要层次上的爱使那些低级需要获得了满足，更高需要层次上的爱也使人们更加专心致志地享受这些需要。  但总的说来，在弗洛伊德提出的各种不同理论当中，最广泛地为人们接受的就是，温柔是目的遭到了抑制的性爱。说得直截了当一些，温柔是目标转向的或乔装打扮的性爱。当我们遭到禁止，从而不能实现性交这一性目的之时，当我们一直企图实现这一性目的，但却不敢承认这一企图之时，妥协的结果便是温柔和感情。但实际情况却与此恰恰相反。每当我们遇到温柔和感情的时候，我们用不着像弗洛伊德那样把它们仅仅视为目的遭到抑制的爱。从这一前提还可以推演出另外一个似乎是不可避免的论点，这就是，如果性欲从不遭到压抑，如果每个人都可以随心所欲地与任何人性交，那么就没有温柔的爱情可言了。乱伦禁忌和压抑――这一切都孕育出爱情。 四、对自我的超越 良好的爱情关系的一个重要方面就是所谓需要的认同。 其结果就是，一个人可以感受到另一个人的需要，如同他自己的需要一样，同时他也感受到自己的需要在某种程度上似乎也属于另一个人。 这种超越自我的需要如果得不到满足，那么人就会以这种方式或者那种方式生病。应该说，嘴令人满意、最完美的超越自我的例子之一，就是健康的爱情关系。 五、对他人的尊重 强调对他人个性的肯定，希望他人成长的意愿，以及对他人独一无二人格的基本的尊重 为伴侣的胜利感到高兴 奥佛斯特里特（Dverstreet）说得好：“对一个人的爱意味着对那人的肯定而不是占有，意味着愉快地授予他一种充分表达自己独一无二的人性的权利。”弗洛姆关于这一问题的论断也十分感人：“爱情是这样一种自发性的最重要的组成部分：我们所说的并非那种把自己消融于另一个人中去的爱情，而是那种自发肯定他人的爱情，那种在保存个人的基础之上将个人与另一个人结合起来的爱情。 尊重or歧视 两性之间的这