南京航空航天大学研究生英语课文全文翻译.docx

柏拉图（公元前427-347），古希腊哲学家、散文家，《苏格拉底的辩护》是散文和演讲中的名篇。我们如果从另一角度来思考死亡，就会发觉有绝大理由相信死亡是件好事。死亡可能是以下两种情形其中之一：或者完全没有知觉的虚无状态，或是人们常说的一套，灵魂经历变化，由这个世界移居到另一个世界。倘若你认为死后并无知觉，死亡犹如无梦相扰的安眠，那么死亡真是无可形容的得益了。如果某人要把安恬无梦的一夜跟一生中的其它日子相比，看有多少日子比这一夜更美妙愉快，我想他说不出有多少天。不要说平民，就是显赫的帝王也如此。如果这就是死亡的本质，永恒不过是一夜。倘若死亡一如人们常说的那样，只是迁徙到另一个世界，那里寄居了所有死去的人，那么，我的诸位朋友，法官，还有什么事情比这样来得更美妙呢？假若这游历者到达地下世界时，摆脱了尘世的审判官，却在这里碰见真淳正直的法官迈诺、拉达门塞斯、阿克斯、特立普托马斯，以及一生公正的诸神儿子，那么这历程就确实有意义了。如果可以跟俄耳甫斯、谬萨尤斯、赫西亚德、荷马相互交谈，谁不愿意舍弃一切？要是死亡真是这样，我愿意不断受死。我很希望碰见帕拉默底斯、蒂拉蒙的儿子埃杰克斯以及受不公平审判而死的古代英雄，和他们一起交谈。我相信互相比较我们所受的苦难会是件痛快的事情。更重要的是，我可以像在这个世界时一样，在那个新世界里继续探求事物的真伪，我可以认清谁是真正的才智仁人，谁只是假装聪明。法官们啊，谁不愿舍弃一切，以换取机会研究这远征特洛伊的领袖--奥德修斯（荷马史诗中特洛伊远征领袖之一），西昔法斯（希腊神话中奥德修斯之父，被罚不断从山下推动一块石头上山顶，来回往返）和无数其他的男男女女！跟他们交谈，向他们请教，将是何等快乐的事情！在那个世界里，绝不会有人仅仅因为发问而获死罪！如果传说属实，住在那里的人除了比我们快乐之外，还能得到永生。法官们啊，不必为死亡而感到丧气，要知道善良的人无论生前死后都不会遭恶果，他和家人不会为诸神抛弃。快要降临在我身上的结局绝非偶然。我清楚知道现在对我来说，死亡比在世更佳。我可以摆脱一切烦恼，因为未有神谕显现。为了同样的理由，我不怨恨起诉者或是将我判死罪的人，他们虽对我不怀善意，却未令我受害。不过，我可要稍稍责怪他们的不怀善意。可是我仍然要请你们为我做一件事情。诸位朋友，我的几个儿子成年后，请为我教导他们。如果他们把财富或其它事物看得比品德重，请像我烦劝你们那样烦劝他们。如果他们自命不凡，那么，请像我谴责你们那样谴责他们，因为他们忽视了事物的本质，本属藐小而自命不凡。你们倘能这样做，我和我的儿子便会自你们手中得到公正。离别的时刻到了，我们得各自上路--我走向死亡，你们继续活下去，至于生与死孰优，只有神明方知。纽约有三粗略算来，我们可以把纽约人分成三类：第一类是土生土长的纽约人，他们在那里出生，无论是这座城市的大小还是喧嚣，他们都早已习以为常了。他们很自觉，很理所当然地把自己当成了真正的“纽约人”。第二类是那些居住在郊外，每天往返于纽约城的人，我们可以称之为“上班一族”。纽约就像一个贪吃的人，白天在不停地膨胀，晚上又在不停地呕吐。第三类是客居纽约的人，目的是为了寻找自己的价值，这类人可称之为“异乡寻梦客”。在所有的这三类人之中，最伟大的当属第三类。这类人把纽约当做自己一生追求的目标，当做最终目的地。正是这些异乡寻梦客让纽约充满了节奏感，充满了诗意感，让纽约为艺术作出了无与伦比的贡献。如果说上班族给予纽约如潮水一样躁动不安的活力，纽约人使得这座城市团结，生生不息，那么纽约客们则让它充满了激情。无论是来自意大利的，在小区里经营一家杂货店的农民，还是来自密西西比小城的，为了躲避邻居对她的骚扰的姑娘，亦或是背着谋生器械，从中西部移居过来的伤心男孩，都会毫不例外地对纽约这座城市一见钟情，都会以崭新的眼光来接纳纽约。他们散发出的光和热，使得生产电灯的爱迪生联合公司显得那么的渺小。通勤者是所有人中最奇特的家伙。作为他的居住地的郊区没有最基本的活力，它仅仅是他每天结束时回来睡觉的地方。出了极个别的情况，那些住在马马罗内克，小石城或蒂内克市且在纽约工作的人们，除了火车和公交车的到达或离开的时间以及通往快餐店的路以外，对这座城市一无所知。他在办公桌边忙碌着，从来没有悠闲地在夕阳下漫步，不经意间出现在公园的观景塔前，看到冲池塘中突起的陡峭的防护堤，在海边钓鲦鱼的男孩，在岩石上旁若无人的舒展着身体的女孩。他从未在纽约闲逛时偶然遇见什么，因为他为了赶火车没有时间。他最后从马哈顿挣到一些钱，但从没有听过曼哈顿的呼吸，从没在曼哈顿的早晨醒来，也从未在曼哈顿的晚上入睡。大约40000人在每个工作日的早晨从地铁口和隧道口赶到岛上。其中却很少有人能在有安静的只有着沙沙声的公共图书馆的阅览室度过一个昏昏欲睡的下午，旁边的图书升降机把书吐在托盘上。在寒冷