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九、朝花夕拾
朝 花 夕 拾 考 点 全 练 比较阅读 (三) 【甲】其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。而人呢,能直立了,自然就是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然还是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高 朝 花 夕 拾 考 点 全 练 比较阅读 在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,辩一辩了。 【乙】它们从小就身手矫健。不过有一次我倒是捉住一只三岁的小公“耶胡”,我作出各种温存的表示想设法让它平静下来,可是那小东西又是哭又是抓,还拼命咬我,我没有办法只得将它放了。这时就有一大群老“耶胡”闻声赶来将我们围住,不过它们见小家伙已经很安全(因为它已跑开),我那栗色小马又在我身边,所以就没敢近我们的身。我发现那小畜生的肉发出一股恶臭味,既有点像黄鼠狼的味儿,又有点 朝 花 夕 拾 考 点 全 练 比较阅读 像狐狸味儿,不过还要难闻得多。我还忘了一件事(如果我把这件事完全略去,读者也许还是会原谅我的),我把那只可恶的畜生抓在手里的时候,它忽然拉起一种黄颜色的稀屎来,把我全身衣服都弄脏了,幸亏近旁边就有一条小河,我跑到里面洗了个干净,一直到身上的臭气全消之后,才敢去见我的主人。 据我所看到的情况来看,“耶胡”也许是所有动物中最不可调教的,它们除了会拖拉和扛抬东西外,决没有别的本领。可是我倒认为,这一缺陷主要还是因为它们性情乖张、倔强造成的。它们狡猾、恶毒、奸诈、报复心强。它们身强体壮,可是性情懦弱,结果变得蛮横无礼、下贱卑鄙、残忍歹毒。据说红毛的公母“耶胡”比别的“耶胡”更要来得淫荡而恶毒,在体力和动作的灵活方面也远胜过它们的同类。 朝 花 夕 拾 考 点 全 练 比较阅读 1.根据文段内容填空。(文学常识) 【甲】文选自 (体裁) (作品),作者是 。 【乙】文选自 (体裁) (作品),作者是 。 2.两文在写法上有一个共同特点,那就是用讽刺的手法,但两文的讽刺手法又各有不同。请结合选文加以简单的分析。(艺术特色) 【甲】文用对比的方法进行讽刺,“虫蛆……没有自命清高;鸷禽猛兽……从来没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”。【乙】文用夸张的手法进行讽刺,“那小畜生的肉发出一股恶臭味……拉起一种黄颜色的稀屎……把我全身衣服都弄脏了”。 散文 《朝花夕拾》 鲁迅 小说 《格列佛游记》 斯威夫特 朝 花 夕 拾 考 点 全 练 比较阅读 3.结合作品的背景,说说两文的讽刺对象分别是什么。(体验看法) 【甲】文讽刺像陈西滢之流打着“公理”“正义”的幌子迫害学生的丑恶行径,【乙】文讽刺像耶胡一样贪婪无度、丑陋龌龊的人类。 4.对于“万灵之尊”的人类,两文作者的态度似乎非常一致。他们对人类的态度是什么样的?请结合选段加以说明。另外,你认同作者们的这种态度吗?为什么?(体验看法) 示例:他们都认为人类丑不堪言(意思接近即可)。例如【甲】文先说“其实人禽之辨,本不必这样严”,接着肯定“动物界……噜苏做作的事总比人间少”,再步步以退为进,对比显示动物比人自然真实不造作的优点,最后假设说明人类的自作聪明,其实非常无 朝 花 夕 拾 考 点 全 练 比较阅读 聊。这些步步为营的论证,都表明了作者对人类不认同的态度。【乙】文作者借耶胡影射人类,第一段具体描绘耶胡(也即人类)的丑恶行为,第二段又用更加严厉的语气、不堪的词汇评论耶胡,这些都是作者态度的明证。 我也认为人类的现状不太完美。所谓进化,其实就是整个人类越来越脱离自然,自以为是掠夺和毁灭自然界的过程。比如频繁的战争、核武器的使用,弱肉强食任意奴役弱者等行为,都令人反感。人类,整体上就是自私残
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