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人际关系的破坏因素
人际关系的破坏因素;一、人际关系的破坏因素;自负
一个人自负就觉得任何事少了他就不可能成功。天底下他排第二无人能排第一。有理想和信心是好事,但过于强烈就变成自负。现在的社会是现实的社会,是合作的社会,而非独立。一个人自负将很难融入别人,也很难接受任何人的想法与行动,这样的无法无天必然造成自己的孤立。在这种情况下,许多名校毕业、名师之高徒往往容易目空一切。社会的实际经验告诉人们,过于自负的人通常很难与别人合作,并且要领导这样的人也非常困难。因此,处理人际关系切忌自负,这不仅是对别人的不尊重,也是对天老爷的不尊敬。;案例;轻率
做什么事都不经过大脑考虑。在人家三言两语后就很快的下决定。对很多事都过于自信,想入非非,不作准备。事后再来后悔。也许你没有快速思考的敏捷速度,但你可以有权保持沉默。权衡清楚后再张口讲话。每件事情都有他的个别性,特殊性。没有任何一件事是完全重复的。;二、应如何去完善;自律
当人们不满意别人的表现时,不可以直接加以指责,也不能够立刻和其讲道理。最好先给其面子,用情来点醒他,使其自动讲理,合理地调整其言行。人们希望别人由情入理,先给自己面子再来诱导你自动讲理,因此,需要将心比心,必须了解到别人也有同样的期待,以满足顾全面子的需求。
由此可见,处处克制自己,时时提醒自己在人际关系处理中是非常重要的。任何人都可能有糊涂的时候,不可以一下子就将其逼到死胡同里,使其没有自动改善的机会。这种态度就是“自律”,即自己对自己管制得恰到好处,可以减少很多无谓的麻烦,节省许多时间和精力。
自主
随时提醒自己,必须以自动自发的精神来维护自己的自主权,一旦被动,处处依赖别人的指示,势必会丧失自主的权利,成为一个不够资格自立的人。
人有自主性,可以自行决定自己是要主动还是要被动,但是有心主动的人,仍然可以保有其自主性;若是选择被动,则要接受别人的支配和指使,会逐渐丧失自主性。中国人的自主性特别强,喜欢自作主张,则更应该自动自发,以维护自己所重视的高度自主性。
;人际关系应从自我做起
1.对成长目标的自主选择
忠义之士
顺民
隐士
2.人际关系磁场论
3.“和”的品质
;一.对成长目标的自主选择
一个人必须为自己的所作所为负起全部的责任,首要的就是自己决定未来的路应该怎样走。关于未来的道路有以下三种选择:?
忠义之士
“忠义之士”也就是硬汉,能够为正义而牺牲,只要是理之所在就在所不惜。每一个历史时代都有硬汉,如果真地把握得很合理,那么这个人会留芳万世,否则,就是无谓的牺牲。做出这样选择的人,是值得别人钦佩的,但是这样的选择又意味着其必须经历非常人所能承受的各种苦难。因此,对这种人的态度是肯定但不鼓励。另外,还需要强调的是,做出了这种选择一定不能在过程中变节,否则前功尽弃,就必然会落得万世的骂名。?;顺民
所谓“顺民”,就是一贯唯唯诺诺,循规蹈矩,听从命令,服从安排,凡事求平安,少惹事。
隐士
所谓“隐士”,就是凡事不闻不问,免得生气,我行我素,自得其乐,对社会没有贡献。这种选择看似简单容易,实际上也是很难做到的,因为每个人都是社会的一分子,总会有参与和有所作为的愿望。?; 以上道路的选择因人而异,不可强人所难。在这里要强调的是,走一条真正中国人的路,应该将它们三者进行“三位一体”的整合:平时尽量当“顺民”,但是偶尔也会做“硬汉”,必要时则全身而退成为“隐士”。这是一种极高的境界,即所谓的“随遇而安”。?;二.人际关系的“磁场论”
从现代科学的角度来看,每一个人都是一个能量,不同的人聚在一起由于各自能量的碰撞就产生了磁场,在这个磁场中,通过对自己频率的调整(形成个人的价值观)、利用与他人的沟通和交流,就总能够找到与自己频率相同的志同道合之士。因此,基于“物以类聚,人以群分”的原理,人际关系的建立和维系就是使自己的价值观发散出去形成一种磁场,然后找志同道合的人的过程。这也就是所谓的“缘分”,其中缘是机会,分则为关系。? 一个人要与别人保持怎样的关系,完全依赖于自己的价值观。在此基础上,人与人之间应保持适当的距离,否则物极必反,只能是翻脸的后果。正所谓“君子之交淡如水”,可见安全的距离是非常重要的有了安全的距离才能够形成合理的缓冲。?;案例
〔心灵管理与念力〕? 时至今日,人类已经到了可以改变一切环境的时候,这是前所未有的。在这种环境中,整个宇宙成为一个硕大无比的信息场,只要能够掌握到宇宙信息场的变化,自然可以达到“心想事成”的境界。目前,全世界都在发展一种称之为“心灵管理”的新方式,即通过对对方的心灵控制
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