申论古诗文.doc

申论古诗文 一、敬民篇 　　1、人视水见形 ，视民知治否 　　2、利民之事，丝发必兴 ; 厉民之事，毫末必去 　　3、衙斋卧听萧萧竹 ，疑是民间疾苦声 。 些小吾曹州县吏 ，一枝一叶总关情 　　4、政之所兴在顺民心 ，政之所废在逆民心 　　5、治政之要在于安民 ，安民之道在于察其疾苦 　　6、乐民之乐者 ，民亦乐其乐 ; 忧民之忧者 ，民亦忧其忧 　　7、德莫高于爱民 ，行莫贱于害民 　　8、去民之患 ，如除腹心之疾 　　9、安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜 　　10、但愿苍生俱饱暖 ，不辞辛苦出山林 　　11、圣人不利己 ，忧济在元元 　　12、功成理定何神速 ? 速在推心置人腹 　　13、先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐 二、为政篇 　　1、政者，正也。其身正，不令而行 ; 其身不正，虽令不从 　　2、以实则治 ，以文则不治 　　3、安而不忘危 ，存而不忘亡 ，治而不忘乱 　　4、天下之患 ，最不可为者 ，名为治平无事 ，而其实有不测之忧 。坐观其变而不为之所 ，则恐至于不可救 　　5、治国犹如栽树 ，本根不摇则枝叶茂荣 　　6、为国不可以生事 ，亦不可以畏事 　　7、政令时 ，则百姓一 ，贤良服 　　8、为政以德 ，譬如北辰 ，居其所而众星拱之 　　9、为之于未有 ，治之于未乱 　　10、政如农功 ，日夜思之 11、审度时宜 ，虑定而动 ，天下无不可为之事12、临大事而不乱 ，临利害之际不失故常 　　13、审大小而图之 ，酌缓急而布之 ; 连上下而通之 ，衡内外而施之 　　14、愿同尧舜意 ，所乐在人和 　　15、圣人无常心 ，以百姓心为心 　　16、勾践栖山中 ，国人能致死 　　17、 18、以天下之目视 ，则无不见也 ;以天下之耳听 ，则无不闻也 ;以天下之心虑 ，则无不知也 三、立德篇 　　1、当官之法 ，惟有三事 ，曰清 、曰慎 、曰勤 　　2、取法于上 ，仅得为中 ; 取法于中 ，故为其下 　　3、一心可以丧邦 ，一心可以兴邦 ，只在公私之间尔 　　4、人之忠也 ，犹鱼之有渊 　　5、 　　6、修其心治其身 ，而后可以为政于天下 　　7、不患位之不尊 ，而患德之不崇 　　8、廉不言贫 ，勤不道苦 　　9、慧者心辩而不繁说 ，多力而不伐功 ，此以名誉扬天下 　　10、静而后能安 ，安而后能虑 ，虑而后能得 　　11、不患无位而患德之不修 　　12、礼义廉耻 ，国之四维 。四维不张 ，国乃灭亡 　　13、升官发财请往他处 ，贪生怕死勿入斯门 　　14、一命而偻 ，再命而伛 ，三命而俯 。循墙而走 ，亦莫余敢侮 。饘于是 ，粥于是 ，以糊余口 四、修身篇 　　1、与人不求备 ，检身若不及 　　2、祸莫大于不知足 ; 咎莫大于欲得 　　3、从善如登 ，从恶如崩 　　4、见善如不及 ，见不善如探汤 　　5、吾日三省吾身 　　6、见贤思齐焉 ，见不贤而内省也 　　7、观于明镜 ，则疵瑕不滞于躯 ; 听于直言 ，则过行不累乎身 　　8、非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远 　　9、莫见乎隐 ，莫显乎微 ，故君子慎其独也 　　10、天下事未尝不败于专而成于共 　　11、以势交者 ，势倾则绝;以利交者 ，利穷则散 　　12、人而无信 ，不知其可。 　　13、上善若水 ，厚德载物 　　14、君子检身 ，常若有过 　　15、见善则迁 ，有过则改 　　16、满招损 ，谦受益 17、如临深渊 ，如履薄冰 五、笃行篇 　　1、功崇惟志 ，业广惟勤 　　2、一勤天下无难事 　　3、合抱之木 ，生于毫末 ; 九层之台 ，起于累土 　　4、图难于其易 ，为大于其细 。天下难事 ，必作于易 ; 天下大事 ，必作于细 　　5、慎易以避难 ，敬细以远大 　　6、物有甘苦 ，尝之者识 ; 道有夷险 ，履之者知 　　7、耳闻之不如目见之 ，目见之不如足践之 　　8、不受虚言 ，不听浮术 ，不采华名 ，不兴伪事 　　9、纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行 　　10、知之非艰 ，行之唯难 　　11、凿井者 ，起于三寸之坎 ，以就万仞之深 　　12、临渊羡鱼 ，不如退而结网 　　13、志行万里者 ，不中道而辍足 　　14、不登高山 ，不知天之高也 ; 不临深溪 ，不知地之厚也 　　15、百尺竿头 ，更进一步 六、劝学篇 　　1、腹有诗书气自华 　　2、吾生也有涯 ，而知也无涯 　　3、昨夜西风凋碧树 ，独上高楼 ，望尽天涯路 　　4、学而不思则罔 ，思而不学则殆 　　5、不积跬步 ，无以至千里 ，不积小流 ，无以成江海 　　6、少而好学 ，如日出之阳 ; 壮而好学 ，如日中之光 ; 老而好学 ，如秉烛之明