报任安书(上课)ppt.ppt

司马迁（约前145或前135－？） （朝代） 著名 、 、 。 字 ，夏阳（今陕西韩城）人。 《史记》是我国 ，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书 篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，八书，十表，共52万余字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事赅，不虚美，不隐恶。” 鲁迅更评之为 ， 具有很高的文学价值。 《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封回信。司马迁因“李陵之祸” 被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为—般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有回信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 体裁解说： ． “书”是古代的一种文体，就是“书 信”的意思。 古人写信，多有题目，说 明是写给谁的信，信题多为“报……书” “答……书” “与……书” “上……书” “寄……书”等， 例如《答司马谏议书》(王安石)、 《与朱元思书》(吴均)、 《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。 曩者 怯懦 臧获 膑脚 愠色 闺阁 阕然 缧绁 倜傥 轩辕 被戮 剌谬 nǎng qiè nuò zāng bìn yùn guī gé quē léi xiè tì tǎng xuān yuán bèi lù là 解释下列加点词： 司马迁再拜言 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 谦辞与敬辞 拜两拜 情义、诚挚恳切 怨望、效法 固塞鄙陋（的意见），形做名 隔了很久，回复 希望，副词； 责备 牛马走、辱、幸 像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任， 情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。 请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 解释下列加点词： 夫人情莫不贪生恶死 顾妻子 至激于义理者不然 乃有所不得已也 仆于妻子何如哉 亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 人的本性，人之常情 顾念妻子儿女 正义和真理 是； 有……缘故 如何 职分（界限） 遗憾 终结一生 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。 至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。 如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？ 况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？ 我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？ 再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！ 我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 第二节小测题 1、解释划横线的字词，并翻译文句。 （1）意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。 （2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。 古者富贵而名摩灭 仲尼厄而作《春秋》 不韦迁蜀 发愤之所为作也 以舒其愤 埋没。摩通“磨” 困穷 贬谪 愤懑 舒散 时候富贵但名字磨灭不传的人，无法完整地记录，只有那些卓越洒脱不平常的人才被称颂。 （那就是：）周文王被拘禁而推演了《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才被撰写出来；吕不韦被贬谪到蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚