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明的民族关系与外交

一、理学的发展 王守仁(1472~1528年),字伯安,人称阳明先生,浙江余姚人,明代地位最显赫的大儒和宋明理学在明代的主要发展者。《传习录》和《大学问》是他的主要哲学著作。王守仁深受先秦思孟学派和佛教禅宗思想的影响,又直接继承了南宋陆九渊主观唯心论,形成了以“心学”为主的庞杂的哲学思想体系。 王守仁提出一个著名哲学命题:“心外无物”。他认为:人心是一切事物的本源, 没有人的意念活动, 就没有客观事物。王守仁还提出“心外无理”的命题。在王守仁看来,事物的“理”,不存在于客观事物之中,而是存在于人们的心中,所以说“心即理”。他要求人们主动自觉地为善去恶,用伦理道德去规范自己的行动。 二、明代市民社会与文学 明代中期以后,随着经济的发展,商业化速度加剧,随之而来的则是农村人口向城市的流动,以及人们闲暇时间的增多。 明清时代的中国社会里,已经出现有相当数量的市民阶级。 思考题 名词解释:黄册 思考题 史料分析题: 太祖诏:“以后嗣君毋得议置丞相,臣下有奏请设立者,论以极刑。” 朱国桢《皇明大训记》卷九谓:“臣下敢有奏请设立宰相者,群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死。” 以上史料何时发生,所指何事?试简要说明。 思考题 论述题:试论张居正改革,并谈谈改革的效果及其历史意义。 * * 第四节 明朝的民族关系与外交 明代蒙古势力分布图 1368年8月明朝军队攻克大都,元顺帝出逃上都,史称北元。北元在草原继续与明对抗,传五帝,1403年亡。此后蒙古大致分为五部分: 居住在西辽河、 老哈河一带的是兀良哈部,降明后设朵颜、福余、泰宁等羁縻卫所;住在鄂嫩河、克鲁伦河和贝加尔湖以南的是鞑靼部,为北元大汗后裔直接统治的各部;住在科布多河、额尔齐斯河流域及其以南准噶尔盆地的是瓦剌部;分布于哈密、沙州、安定等地的接受明廷任命的西北羁縻诸卫;察合台后王各部分布于天山南北,明称吐鲁番和别失八里,后别失八里西迁至伊犁,称亦力把里。 鞑靼和瓦剌部与明中央时战时和。明成祖曾亲自三次统军亲征过鞑靼。到1434年(宣德九年),瓦剌首领脱欢征服鞑靼,拥立故元皇族后裔、鞑靼首领脱脱不花为可汗,自任太师。 1449年七月,“土木之变”。此后也先又对明朝接连进攻,但均遭失败。这时,瓦剌内部脱脱不花汗等不满也先的攻掠政策,主张与明廷议和,1450年放回英宗。 明英宗画像 一、明与蒙古的和战 于谦画像 终明之世,边防甚重。东起鸭绿,西抵嘉峪,绵亘万里,分地守御。初设辽东、宣府、大同、延绥(榆林)四镇,继设宁夏、甘肃、蓟州三镇,而太原总兵治偏头(偏关),三边制府驻固原,亦称二镇,是为九边。 明史·兵志 明朝后期中央与蒙古的关系 成化、弘治期间,达延汗逐渐强盛,一度统一全蒙古。1543年(嘉靖二十二年)达延汗死后,蒙古又分裂成四十几个独立的领地。其中以土默特部领主俺答汗最为强大。1548年春,俺答乘黄河结冰,进入河套。1550年,又大举进攻明朝。一度攻下通州,直逼北京。隆庆年间,明朝军事较为强大,俺答汗愿与明廷修好。 1571年 (隆庆五年),明朝封他为顺义王。1581年(万历九年),俺答死,统治权归其妻三娘子。明朝封三娘子为忠顺夫人。三娘子继续执行与明廷友好的政策,加强了蒙古地方政权与明朝中央政府的友好关系。明政府在张家口、大同等地陆续开设马市十三处,定期互市。俺答汗时还在汉人的帮助下,在今呼和浩特地方建筑了库库和屯城,成为蒙古手工业和商业的中心。 明代长城 明与蒙古互市的产物:呼和浩特席力图台寺 明代的倭患是日本与中国国内情况相结合的产物,其发展大致经历了三个阶段: 1.元末明初,日本正处在南北朝分裂时期,元朝侵日造成日本西部沿海大批中小武士破产,不少人开始寇掠朝鲜和中国沿海,“倭寇”之词开始出现,一些中国沿海海盗也加入其中。这种形势使明建立之初就下令禁海,并专置50多卫于沿海诸省筑城备倭。对日本国家则实行有严格限制的“勘合贸易”。2.明嘉靖、隆庆年间,勘合贸易导致中日间商业矛盾激化。中国沿海社会发展的压力与海禁的冲突日益激烈,随着政治的腐败,海防松弛,加上中国沿海商人、失地农民等的参予,“倭”中70%以上皆华人,倭患规模便日益扩大。关于这一时期倭患的性质,学术界尚有不同的看法,但倭患严重对沿海社会和人民的掠夺破坏是毋庸置疑的,各地人民纷纷起来自保乡里,一些抗倭将领也由此名垂青史。在抗倭斗争中,戚继光(1528年~1587年)功勋卓著。为了消灭倭寇,他特地招募浙江义乌的矿夫和农民组成“戚家军”。这支队伍经过严格训练,勇敢善战,纪律严明,与倭寇前后数十战,和另一位抗倭名将俞大猷一起,从1564到1566年,先后平定了浙江、福建、广东的倭寇。3.十六世纪末,日本丰臣秀吉统一日本,他发