第3讲侵华战争至日本战败时期的东亚电影.ppt

侵华战争之前的30年代中国电影 1932年左翼电影兴起到1937年夏抗日战争爆发前的五六年间，中国电影出现了空前的繁荣局面，这就是通常所说的30年代电影。在这短短的几年里，中国电影无论是思想内容还是艺术形式都出现了革命性的变化，产生了一大批优秀的电影人。 严峻的国内政治形势改变了国人的心理状态，有声电影等技术的出现及对国外电影经验的大规模介绍，使影片的表现形式也发生了巨大变化。 9.18事变之后，广大观众厌倦了逃离生活、逃避现实的鸳鸯蝴蝶派作品，反应救国存亡的左翼电影运动诞生。 抗战之前的鸳鸯蝴蝶派 鸳鸯蝴蝶派是由清末民初言情小说发展而来的，20世纪初叶在上海“十里洋场”形成的文学流派，许多作品内容，动辄以“一双蝴蝶，卅六鸳鸯”来比拟书中的才子佳人，因此被称之为鸳鸯蝴蝶派，其小说包括言情、社、娼门、家庭、武侠、神怪、军事、侦探、滑稽、历史、宫廷、民间、公案等，用现代化来讲，就是“小资文学”，后来拓展到电影领域。 张爱玲对鸳鸯蝴蝶派也有微词，“鸳鸯蝴蝶派小说，感伤之中不缺少斯文扭捏的小趣味，但没有恶言”。张爱玲和鸳鸯蝴蝶派历来有着不可割舍的联系。在市民题材取向、商品化特征、女性主题和传统笔法等方面,张爱玲的小说创作对鸳鸯蝴蝶派小说有所传承,但她对之又有全面的超越。张爱玲用娴熟的民族形式和多样的现代技巧，表现了深刻的思想内容和独特的现代意识，这些都大大超越了鸳鸯蝴蝶派。 代表作有《空谷兰》、《啼笑因缘》等等，当时迎合了有闲阶级和一般市民的口味，正如《乱世佳人》、《廊桥遗梦》一样，在战争未爆发之前的中国，拥有了一大批观众。 非抗战电影的特征 市民化和娱乐性。 影片中穿插了歌舞、滑稽、打斗等诸多元素——这些很多都是从当时的好莱坞学来的。比如《压岁钱》里面小姑娘模仿秀兰.邓波儿，《十字街头》的男女误会模仿《一夜风流》等好莱坞影片，《如此繁华》中的打斗模仿“棍棒喜剧”，以及《花木兰》中的怪型演员的穿插和插科打诨。在此，很值得一提的是一对组合——韩兰根和殷秀岑。这两人一胖一瘦，每次都是联合出场，除尽一切洋相。 影片对女主人公的包装也是尽到了最大的力气。比如黎莉莉，美丽、魅惑，带有一丝叛逆（《如此繁华》、《体育皇后》）；陈云裳的英气逼人，迷倒众生（《花木兰》），王人美大大咧咧，青春无敌（《风云儿女》）。她们基本处于一种自主、自由的状态，或多或少影响着男主人公奔向前途的光明。 鸳鸯蝴蝶派电影的剧照 阮玲玉和她所拍摄的电影 阮玲玉（1910年4月26日－1935年3月8日），原名阮凤根，学名阮玉英，原籍广东中山，生于上海。中国默片时代（1920—1930年代）最著名女演员之一。阮玲玉25岁的悲剧性早殒使她成为中国电影的一个标志。 阮玲玉的作品风格可分为前后两期。前期（明星、大中华百合时期）多主演通俗社会片，甚至神怪片，饰演低下阶层的堕落女性，如妓女一类人物；或者是在旧社会受欺压而不反抗的弱女子。后期（联华时期）受新兴电影运动（又称左翼电影运动）影响，表演风格有所转变，转折点是在卜万苍导演的《三个摩登女性》中饰演对旧社会觉悟的女工周淑贞。其后主演的作品如《香雪海》（饰演农村妇女、 尼姑）、《小玩意》（饰演抗日的农村手工艺人）、《神女》（饰演妓女）、《再会吧，上海》（饰演女教师）等，演活了社会各阶层不同的女性形象。有人赞誉她为中国的嘉宝。 阮玲玉的代表作《神女》 《神女》（1934年）——向观众展示的是一位身处都市最低层的下等妓女的生活遭遇。年轻女性阮嫂在环境逼迫下靠出卖肉体养活孩子。某晚，为躲避警察追捕而误入流氓章老大住处，从此被章老大霸占。她把孩子送进学校，然而孩子的身份却又为校董们所不容，她正打算与孩子一起离开，却又发现章老大把她的血泪钱全部偷去赌博，绝望中她赶到赌场用酒瓶砸死章老大，她自己却被关进了监狱。正如编导吴永刚所指出的：这是整个社会的问题，这是社会经济制度的病态！影片的矛盾头正是指向那些依附这个病态社会的吸血鬼。而在深切的人道主义同情中，发掘出弱者身上所潜藏的美质与反抗意识。? 阮玲玉的爱情悲剧 16岁那年，母亲被帮佣的那家女主人诬陷偷钱，赶了出来。少爷帮她们安排住所，抚慰着心灵受创伤的母女俩，也借这个机会表达了对阮玲玉的倾慕之情。希望嫁一个老实、温柔和多情的丈夫，能够和她一起孝敬母亲，享受家庭幸福的阮玲玉被张达民外表的老成呆板而迷惑，献出了天真无邪的身心。 她去拍《挂名夫妻》时，自己的生活却陷入了有夫妻之实却无名份的境况。虽然张达民是少爷，但他却没有拿一分钱供养阮玲玉母女，阮玲玉也不在乎，她需要的不是他经济上的资助，而是爱情的始终不渝。但是这也很难做到，张达民一次次拖延着与她结婚的事情，却一次次伸手向她要钱，并一次次将钱花在赌博上头。阮玲玉好几次为他找到体面而又轻松的差事，他就几次携软逃走，让阮玲玉去还债并忍受难