第一课夏商周的政治制度.ppt

夏朝：前2070年-前1600年 建立者：禹 ↓ 商朝：前1600年-前1046年 建立者：汤 ↓ 西周：前1046年-前771年 建立者：周武王 东周：前770年-前221年 分为春秋、战国两个 时期 有人的地方就有组织，有组织的地方就要管理，要管理就要设立制度。历史告诉我们，一个国家能否富强，关键取决于制度的进步与否。中国较早进入文明社会，古代中国的政治制度也较早走向完备和成熟。我们的祖先运用超凡的政治智慧，创造出当时最为先进的制度，管理着这个地广民众的大国。 第1课 夏、商、西周的政治制度 冠是帽子，冕是古代大夫以上的官戴的礼帽，后专指帝王的礼帽。许慎《说文解字》：“王，天下所归也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。” 2.夏商实行王位世袭制 西周是我国奴隶社会的强盛时期，其中有两项制度的实行对于西周王朝的巩固起了极为重要的作用。王国维先生在《殷商制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法与丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”即分封制和宗法制。 分封制是周人管理辽阔疆域的伟大尝试。西周的分封制又称为“封建”，“封邦建国”之意，“封”的最初意义是培土，用垒土的办法圈筑出一条疆界，王以此向诸侯“授民授疆土”。封建使封国成为“有土、有田、有人民”的实体，至此才有“领土”的概念。 材料一 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子》 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” ——范文澜《中国通史》 幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……《史记》 材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 回答（1）材料一表明受封诸侯对周王有哪些义务？ （2）材料二说明了什么？ 阅读教材，填写下表： 三、血缘关系维系的宗法制 宗法制有两个原则。一是嫡长子继承制，只有正妻所生的长子才是唯一有权继承父亲地位的人；二是在宗族内区分大宗和小宗，都以正嫡为宗子，宗子有特权，宗族成员必须尊奉宗子，大宗对小宗有统辖权。 历代的周天子都以嫡长子身份继承父位为天子，为姬姓大宗，他的兄弟受封为诸侯，是为小宗。在诸侯国内，也根据这一原则，由嫡长子继位为下一代诸侯，成为封国内的大宗，其兄弟则为卿、大夫，是为小宗。卿、大夫在自己的采邑内，也实行嫡长子继承制，成为采邑内的大宗，其兄弟则为士，是为小宗。士的嫡长子仍为士，其余诸子则降为庶人。历五代而止，五代后就没有了宗族关系，这是后世五服的来源。 20世纪著名史学家、国学大师钱穆先生曾指出：“能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直至今日，我们拥有这样一个广土民众的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，是中国历史之无上成绩。” 宗法制和分封制就是中国人民具有高超政治智慧的体现。 在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本的单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的家国一体的政治结构。“家”是“国”的原型，而“国”是“家”的放大。“家”是“国”的结构单位和政治细胞，家国在本质上是一致的。家事乃国事，国事乃家事。这就是所谓的“忠孝相通”，“求忠臣于孝子之门”。故梁启超说“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日形式虽废，其精神永存也”。 西周的宗法制和分封制既具有牢固的血缘关系，又具有浓厚的专制色彩。随着历史的发展，宗法制度的某些原则，如皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位、父权家长制等，逐渐嬗变为封建的宗族制度，成为中国封建社会上层建筑的重要组成部分。 小结： ? 夏朝 商朝 西周 春秋 战国 王位世袭制 确立 兄终弟及 父死子继 嫡长子继承制确立 ? 宗法制 逐渐形成 发展完备 动摇 破坏 分封制 逐渐形成 发展完备 逐渐 解体 ? 据甲骨文记载：“国之大事，在祀与戎。……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼